dat.ir

سخن روز:
پس هرگاه فتنه‌ها چون پاره‌هاي تاريك شب به شما روي آورد به قرآن پناه بريد.  حضرت محمد صل الله و عليه و آله و سلم

صفحه اصلی  |  شعب بانکها  |  آب و هوا  |  تقویم  |  لغتنامه  |  دیوان حافظ  |  قرآن - Quran  |  تنزیل  |  دیوان شمس  |  پخش زنده  |  آرشیوهای عکس  |  Download English News

علامت "عبارت" برای عین عبارت ، + برای و ، فاصله برای یا

FA
 

-
+
||
0

اخبار سایتها

[اخبار فارسی]
[English News]

[مطالب پر بازدید]


[اخبار فناوری اطلاعات] [RSS]
[آی تی ایران] [»] . 
[سیتنا] [»] . 
[آیسیتینا] [»] . 
[همکاران سیستم] [»] . 
[وین بتا] [»] . 
[رایانه خبر] [»] . 
[آی تی آنالایزر] [»] . 
[تلنا] [»] . 
[مشورت] [»] . 
[مجله شبکه] [»] . 
[ایتنا] [»] . 
[تکنوتاکس] [»] . 
[دنیای آی تی] [»] . 
[متن باز شریف] [»] . 
[تراشه] [»] . 
[فاوا] [»] . 

[اخبار ایران و جهان] [RSS]
[موج] [»] . 
[دویچه وله فارسی] [»] . 
[آریا نیوز] [»] . 
[شهر] [»] . 
[شبکه ایران] [»] . 
[ریاست جمهوری] [»] . 
[برنا نیوز] [»] . 
[دانشجو] [»] . 
[ایسکا] [»] . 
[رسالت] [»] . 
[قدس] [»] . 
[سخنگوی دولت] [»] . 
[جهان نیوز] [»] . 
[حیات] [»] . 
[ابرار] [»]
[روستا نیوز] [»] . 
[آفتاب نیوز] [»] . 
[مردم نیوز] [»] . 
[جام جم] [»] . 
[ایلنا] [»] . 
[باشگاه خبرنگاران جوان] [»] . 
[امت واحده] [»] . 
[عصر ایران] [»] . 
[آفتاب] [»] . 
[واحد مرکزی خبر] [»] . 
[بینا نیوز] [»]
[کیهان] [»]
[روابط عمومی شهرداری تهران] [»]
[فارس] [»]
[تابناک] [»] . 
[رجانیوز] [»] . 
[خبر آنلاین] [»] . 
[تلکس رهبری] [»] . 
[وطن امروز] [»] . 
[مهر] [»] . 
[آنا] [»]
[ایسنا] [»]
[مقاومت اسلامی لبنان] [»] . 
[اسلام ناب] [»] . 
[شریف نیوز] [»]
[العربیه فارسی] [»] . 
[پرچم] [»] . 
[ایرنا] [»] . 
[فردا] [»] . 
[العالم] [»] . 
[همشهری] [»]
[شبستان] [»] . 
[ملت] [»]
[آینده] [»] . 
[ایران] [»] . 
[اعتماد ملی] [»] . 
[فرهنگ آشتی] [»] . 
[بی بی سی فارسی] [»] . 

[اخبار اقتصادی] [RSS]
[مسکن نیوز] [»] . 
[خبرگزاری اقتصاد] [»] . 
[صنایع نیوز] [»] . 
[شهرکهای صنعتی ایران] [»] . 
[صنعت مرغداری] [»] . 
[شانا] [»] . 
[بورس نیوز (تبنا)] [»] . 
[دنیای اقتصاد] [»]
[کیهان] [»]
[فارس] [»] . 
[جام جم] [»] . 
[مهر] [»] . 
[خبرخودرو] [»]
[ایرنا] [»] . 
[فودنا] [»] . 
[بیمه نیوز] [»] . 
[ایانا] [»] . 
[قسط] [»] . 
[سرمایه] [»]
[همشهری] [»]
[دهکده پوشاک و نساجی] [»] . 
[خوشه صنعتی چرم] [»] . 

[اخبار ورزشی] [RSS]
[جام جم] [»] . 
[ایرنا] [»] . 
[فارس] [»] . 
[کیهان] [»]
[عصرنیوز] [»] . 
[مهر] [»] . 
[فوتبال ایران] [»] . 
[همشهری] [»]
[توپ نیوز] [»] . 

[اخبار سیاسی] [RSS]
[پارسینه] [»] . 
[بازیاب] [»] . 
[فرارو] [»] . 
[مرکز اسناد انقلاب اسلامی] [»]
[جام جم] [»] . 
[مهر] [»] . 
[ایرنا] [»] . 
[شمال نیوز] [»] . 
[کیهان] [»]
[فارس] [»] . 
[البرز] [»] . 
[جوان آنلاین] [»] . 
[فاش نیوز] [»] . 
[جنبش عدالتخواه دانشجویی] [»] . 
[مطالبه] [»] . 
[نما] [»]
[پرتو سخن] [»]
[عدالتخانه] [»] . 
[بولتن نیوز] [»] . 
[آتی نیوز] [»] . 
[همشهری] [»]
[نوروز] [»] . 
[الف] [»] . 
[انصار] [»] . 
[وحدت] [»] . 
[عملیات روانی] [»] . 
[آرمان ایران] [»] . 
[کمیاب نیوز] [»] . 
[پارسیان نیوز] [»] . 
[انتخاب] [»] . 

[اخبار اجتماعی] [RSS]
[مهر] [»] . 
[جام جم] [»] . 
[پلیس] [»] . 
[ایونا] [»] . 
[ایرنا] [»] . 
[فارس] [»] . 
[مرکز امور زنان] [»] . 
[تهرونی] [»]
[همشهری] [»]

[اخبار فرهنگی] [RSS]
[خبرگزاری قرآن] [»] . 
[شیعه آنلاین] [»] . 
[پانا] [»] . 
[جام جم] [»] . 
[ایرنا] [»] . 
[فارس] [»] . 
[آموزش نیوز] [»] . 
[رسا] [»] . 
[کیهان] [»]
[پاتوق کتاب] [»] . 
[کتاب ایران] [»] . 
[میراث فرهنگی] [»] . 
[ابنا] [»] . 
[خیمه] [»] . 
[آینده روشن] [»] . 
[مهر] [»] . 
[حیات] [»] . 
[اسلام ناب] [»] . 
[لوح] [»] . 
[حوزه نیوز] [»] . 
[مجله موعود (عج)] [»] . 
[همشهری] [»]

[اخبار هنری] [RSS]
[مهر] [»] . 
[همشهری] [»]
[حیات] [»] . 

[اخبار علمی] [RSS]
[جام جم] [»] . 
[سلامت نیوز] [»] . 
[آموزش نیوز] [»] . 
[همشهری] [»]
[نارنجی] [»] . 
[ایرنا] [»] . 

[اخبار حوادث] [RSS]
[جام جم] [»] . 
[کیهان] [»]
[همشهری] [»]

[پربازدیدها]

[اخبار در سایت شما]

         1  2       بعدی »

(58 / 20)       2 / 1


[اخبار ایران و جهان]  [تلکس رهبری]  [»]
  • تلکس رهبری: بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها    1 
    اخبار ایران و جهان       10 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: ماهیت علوم انسانی / دکتر اعوانی    1 
    اخبار ایران و جهان       10 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: دیدار صدها نفر از استادان دانشگاهها و مراکز آموزش عالی با رهبر انقلاب    1   ▼  
    دانشگاه موتور پیشرفت کشور است و اگر ملت، عزت، استقلال، اقتدار و ثروت می خواهد باید دانشگاه را تقویت کند.
    این، محور اصلی سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار عصر امروز صدها نفر از استادان دانشگاهها و مراکز آموزش عالی بود.
    در ابتدای این دیدار 3 ساعته، 14 نفر از استادان، بیش از 2 ساعت دیدگاههای خود را درباره مسائل مختلف علمی – فرهنگی – اجتماعی – اقتصادی و سیاسی بیان کردند.
    آقایان و خانمها:
    -    دکتر محمدرضا شمس اردکانی – رئیس دانشکده طب سنتی – دانشگاه علوم پزشکی تهران
    -    دکتر حسن سبحانی – استاد اقتصاد دانشگاه تهران
    -    دکتر قاسم عمو عابدینی – عضو هیأت علمی بیوتکنولوژی دانشکده فنی دانشگاه تهران
    -    دکتر حمیدرضا آیت اللهی – استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی – رئیس پژوهشگاه علوم انسانی
    -    دکتر حسین پوراحمدی – دانشیار دانشگاه شهید بهشتی – رشته روابط بین الملل
    -    دکتر فهمیه فرهمندپور – عضو هیأت علمی دانشگاه تهران – رشته فلسفه، الهیات و تاریخ
    -    دکتر علیرضا زالی – استاد جراحی اعصاب دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
    -    دکتر اکبریان – دانشیار گروه حکمت و فلسفه دانشگاه تربیت مدرس
    -    دکتر محمدمهدی زاهدی وفا – رئیس دانشکده اقتصاد و معارف اسلامی دانشگاه
    امام صادق (ع)
    -    دکتر سجادی – عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران
    -    محمدحسن رامشت – فوق دکترا در رشته سازه
    -    دکتر علی اصغر جعفری – دانشیار دانشکده مکانیک دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی
    -    دکتر فیاض – دکترای فرهنگ و ارتباطات و عضو گروه مردم شناسی دانشگاه تهران
    -    دکتر ماهروزاده – دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه الزهراء
    در سخنان خود بر این محورها تأکید کردند:
    -    توجه کامل به نقشه جامع علمی کشور به عنوان نقشه راه تبدیل ایران به مرجع علمی جهان
    -    تقویت شرکتهای دانش بنیان برای فاصله گرفتن از اقتصاد متکی بر نفت
    -    آمادگی استادان و محققان برای همکاری در رفع هرگونه مشکل و نقیصه احتمالی بر اثر تحریم ها
    -    تشکیل دانشگاههای حکمت بنیان به عنوان نسل جدید نوآور و پیشتاز مراکز علمی
    -    احیای طب سنتی به عنوان انتقال منطقی تجارب نسلهای مختلف تاریخ ایران
    -    توجه بیشتر به «علوم انسانی» به عنوان زیربنای رشد حقیقی کشور
    -    بازنگری جدی در منابع و رشته های علوم انسانی برای ایجاد تحول و تغییر روزآمد در این رشته ها
    -    توجه به اندیشمندان علوم انسانی در رده های مدیریتی و تصمیم گیری
    -    پیشنهاد ایجاد وزارتخانه علوم انسانی یا معاونت علوم انسانی در وزارت علوم
    -    برخورد هوشمندانه با مقوله جنگ نرم و ارائه نظریه های متکی بر منابع اسلامی – ایرانی به عنوان استراتژی اصلی مقابله با تهدید نرم
    -    دورنگری و هوشمندی در مواجهه با ترکیب جمعیت دانشجویی کشور
    -    تلاش برای گسترش و تعمیم جنبش پررونق علمی کشور به بدنه جمعیت دانشجویی
    -    رشد کاملاً چشمگیر کشور در عرصه های مختلف پزشکی – درمانی در مقایسه با استانداردهای جهانی
    -    ضرورت ایجاد جنبش عقلی و فکری در دانشگاهها و مراکز آموزش عالی
    -    ایجاد حلقه های بحث و گفتگو در میان اصحاب و سران فکر و تعقل و اندیشه
    -    تلاش بیشتر برای تربیت نیروهای متخصص در زمینه علم اقتصاد اسلامی
    -    نیاز به ساختارهای جدید و مدیریت یکپارچه در حوزه علم و فناوری
    -    تسلط کمپانیهای سرمایه داری غربی بر فعالیتها و پیشرفتهای پزشکی جهان
    -    ایجاد نهادی برای طراحی و معماری برنامه های بلند مدت استراتژیک در مقاطع چند ده ساله
    -    کارآموزی دانشجویان فنی در صنایع کشور به عنوان روشی برای ارتباط بیشتر دانشگاهها و صنایع
    پس از سخنان نمایندگان جامعه علمی – دانشگاهی، رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به اهمیت فراوان دانشگاه در عزت و اقتدار ایران، تأکید کردند: کشور نیازمند جهاد علمی در همه رشته ها و عرصه هاست و اینجانب با دقت و وسواس و دلواپسی این مسئله بسیار مهم را دنبال خواهم کرد.
    ایشان با اشاره به موانع و معارضه های موجود برسر راه پیشرفت علمی کشور افزودند: در فرهنگ اسلامی، معنای جهاد در هر عرصه ای تلاش برای در هم شکستن موانع و معارضه هاست و از این نگاه اسلامی، کشور حقیقتاً نیازمند جهاد علمی است.
    حضرت آیت الله خامنه ای، انحصارگرایی و خِسَّت کشورهای پیشرفته علمی را در عرضه دانش و امکانات علمی از جمله موانع موجود در راه شکوفایی علمی کشور دانستند و خاطرنشان کردند: باید با جوشش درونی بر این مانع غلبه کنیم.
    رهبر انقلاب اسلامی برخورداری ملت ایران از پیشینه پرافتخار علمی – فرهنگی و هوش و استعداد ایرانیان را زمینه های مساعدی برای دستیابی به قله های رفیع علم و دانش برشمردند و افزودند: انقلاب اسلامی، احساس بیداری و توانایی را نیز به مجموعه عوامل تعیین کننده پیشرفت علمی کشور افزوده است.
    ایشان، پیشرفتهای تحسین برانگیز کشور را در زمینه های مختلف علمی – فناوری، نشانه توانایی مردم ایران در برداشتن گامهای بلندتر خواندند و افزودند: همه پیشرفتهای 30 سال اخیر را قدمهای اول راه پرفروغ پیشرفت علمی کشور بدانیم و با نگاه راهبردی، به قدمهای بلندتر فکر کنیم.
    حضرت آیت الله خامنه ای، سخنان استادان دانشگاهها در این دیدار را بسیار خرسندکننده، متنوع، پرنکته و حاوی پیشنهادهای اجرایی برشمردند و افزودند: ایده جدید دانشگاه
    حکمت بنیان، پیشنهاد تشکیل رصدخانه پیشرفت نقشه جامع علمی کشور و تأکید بر اهمیت علوم انسانی از زوایای مختلف، از جمله نکات مهمی بود که اندیشمندان محترم بیان کردند.
    رهبر انقلاب اسلامی، انتقاد یکی از استادان درباره قدیمی بودن و تغییر نکردن سرفصلهای علوم انسانی را، ایرادی وارد دانستند و خاطرنشان کردند: این عیب، نشان دهنده نبود جرئت برای ورود به مناقشه فکری است که باید با لیبرال دمکراسی غربی وجود داشته باشد.
    ایشان بیان پاسخ های مستدل اسلامی را درباره مسائل مطرح در علوم انسانی، روش صحیح مناقشه با علوم انسانی غربی دانستند و افزودند: استادان حوزه و دانشگاهها باید با شجاعت در این میدان حضور یابند و مسئولیت سنگین خود را در تدوین پاسخهای رهگشای اسلام ایفا کنند.
    رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به پیشنهاد یکی از استادان زن درباره ضرورت ارتباط بیشتر رهبری با جامعه زنان افزودند: جامعه زنان نیمی از جمعیت کشور را تشکیل می دهد و طبعاً با یک سازمان یا مجموعه قابل مقایسه نیست اما اساس این پیشنهاد صحیح است و باید ساز و کاری برای اطلاع از دیدگاههای زنان دانشمند فرزانه و تحصیلکرده کشور پیش بینی شود.
    حضرت آیت الله خامنه ای، سخنان یکی دیگر از استادان دانشگاهها را درباره پیشرفتهای افتخارآمیز ایران در عرصه های پزشکی مورد اشاره قرار دادند و افزودند: پیشرفت در عرصه ها و علوم دیگر نیز کاملاً چشمگیر است اما عده ای مدام در گوشه و کنار آیه یأس می خوانند و برای ناامید کردن مردم و دانشجویان و دانشگاهیان تلاش می کنند.
    ایشان، اینگونه افراد را موریانه های مخرب و ویرانگر خواندند و خاطرنشان کردند: طبعاً حرکت عظیم ملت ایران، مانند هر حرکت اجتماعی تاریخی با چالشهایی روبروست اما نهال انقلاب اسلامی امروز به شجره طیبه ای تبدیل شده و ایران، با طراوت تمام در حال رشد و پیشرفت است.
    حضرت آیت الله خامنه ای، تولید فکر را بسیار مهم و حتی دشوارتر از تولید علم دانستند و افزودند: ایران مهد فلسفه است و لازم است استادان حوزه ها و دانشگاهها، در زمینه تولید فکرِ منبعث از نگاه فلسفی تلاش کنند.
    رهبر انقلاب اسلامی، با اشاره به مراحل نهایی تصویب نقشه جامع علمی کشور تأکید کردند: این نقشه، به برنامه اجرایی نیاز دارد و مسئولان دستگاههای ذیربط برای تحقق نقشه جامع علمی، برنامه ای دقیق تدوین کنند.
    ایشان التزام همه مراکز علمی – تحقیقاتی به نقشه جامع علمی را ضروری خواندند و افزودند: نقشه جامع علمی، زنده و پویا و به روز باشد و بر اجرای دقیق آن نظارت شود.
    رهبر انقلاب اسلامی همچنین توسعه غیرهدفمند آموزش عالی را موجب اتلاف بودجه و نیروی انسانی خواندند و افزودند: نیازهای اصلی کشور را در حوزه های مختلف علوم و فناوری، شناسایی کنید تا تعداد دانشگاهها و دانشجویان، رشته های لازم و سطوح این رشته ها براساس این نیازها مشخص شود و وزارت علوم و آموزش عالی نیز تنها براساس این اهداف، به توسعه آموزش عالی اقدام کند.
    حضرت آیت الله خامنه ای در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به روزهای آخر ماه مبارک رمضان، تلاش برای بهره گیری بیشتر از فضای لطف، رحمت، نورانیت و صفای الهی در این روزهای پایانی را توصیه کردند و افزودند: طهارت و صفای نفس برای همه انسانها مفید است اما برای دانشمندان و استادان، لازم تر، مفیدتر و پرسودتر است زیرا منش و رفتار استاد در تکوین شخصیت جوان دانشجو بسیار تأثیرگذار است.
    ایشان از دیگر فواید طهارت نفس و معنویت استاد را، تشخیص جهت درست حرکت علمی دانستند.
    در پایان این دیدار نماز مغرب و عشاء به امامت حضرت آیت الله خامنه ای اقامه شد و سپس حاضران روزه خود را به همراه رهبر انقلاب اسلامی افطار کردند.   »      
    اخبار ایران و جهان       10 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / دیدار اساتید دانشگاه‌ها/1    1 
    اخبار ایران و جهان       10 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: امانت صدر  ▼  
    به مناسبت سالروز ربوده‌شدن امام موسی صدر

    مسأله یک ملت
    «در این‌جا لازم است من اشاره بکنم به عزیز گمشده مسلمانان جنوب لبنان یعنی امام موسای صدر که به وسیله ایادی دشمن بزرگ و امپریالیست‌ها و عمال و مزدورانشان ربوده شده است. من در این روز جمعه، روز جمعه آخر ماه رمضان با این دهان روزه و این اجتماع عظیمی که شما دارید و در این جوّ تقدس و صفا و قدس و معنویت دعا می‌کنم: پروردگارا! به حرمت محمد و آل محمد، این فرزند خلف اسلام و این مرد رزمنده مسلمان را به سلامت به اهلش برگردان!»

    این بخشی از خطبه‌های نماز جمعه تهران در 17 مرداد 1359 به امامت آیت‌الله خامنه‌ای است که دغدغه ایشان و میلیون‌ها مسلمان در ایران و جهان را نسبت به سرنوشت امام ربوده شده شیعیان لبنان نشان می‌دهد. اما چند روز پس از ایراد این سخنان، جنگ تحمیلی عراق علیه ایران آغاز شد و با قرار گرفتن «مسأله جنگ» در رأس امور کشور، به‌طور طبیعی تا پایان دفاع مقدس، کم‌تر فرصتی برای پیگیری سرنوشت امام صدر دست داد.

    جمهوری اسلامی حتی در میانه جنگ تحمیلی هم از پیگیری ماجرای ربوده‌شدن امام موسی صدر غافل نشده بود. برای نمونه آیت‌الله خامنه‌ای رئیس‌جمهور وقت در سفری که در آن زمان به لیبی داشتند، خواستار روشن‌ شدن‌ سرنوشت‌ امام‌ موسی‌ صدر شدند.

    «ایشان در مورد وضعیت امام موسی صدر از قذافی سؤال کردند؛ که او (قذافی) از پاسخ دادن طفره رفت. حتی وقتی آقای خامنه‌ای از وضعیت امام موسی صدر سؤال می‌کنند، وی با دست گذاشتن بر روی شانه آقای خامنه‌ای، می‌گوید: اخی، از پرداختن به این مسأله صرف نظر کنید! آقای خامنه‌ای در پاسخ می‌فرمایند: این یک مسأله شخصی نیست؛ مسأله‌ای است که یک ملت با آن درگیر است!»
    سید صدرالدین، فرزند امام موسی صدر تأکید می‌کند: «از جمله عواملی که متهمین پرونده ربوده‌شدن امام موسی صدر را به عقب‌نشینی از مواضع دروغین خود واداشت، دخالت ایران، به ویژه شخص رهبر انقلاب آیت‌الله خامنه‌ای بود.»
    این را دکتر صادق طباطبائی در نشست عمومی اتحاد ملی و انسجام اسلامی در پرتو سیره نظری و عملی امام موسی صدر می‌گوید.

    نقطه عطف
    با گذشت‌ چندسال از پایان جنگ تحمیلی‌ و عدم‌ پیگیری‌ جدی مسأله از سوی مسؤولان وقت، آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی‌ به کنگره بزرگداشت امام موسی صدر، با عناوینی چون «اندیشمند پیشرو» و «علامه» از او یاد کرده و پس از مرور کارنامه وی در لبنان، می‌نویسند: «‌یقیناً‌ محروم‌ شدن‌ صحنه‌ لبنان‌ از حضور چنین‌ عنصر ممتاز و ارزشمندی‌ یک‌ خسارت‌ بزرگ‌ بوده‌ و هست‌ که‌ متأسفانه‌ عکس‌العمل‌ مناسب‌ خود را از سوی‌ مدعیان‌ طرفداری‌ از حقوق‌ بشر دریافت‌ نکرده‌ و امیدواریم‌ بی‌خبری‌ها در این‌ قضیه‌ با همت‌ صاحبان ‌همت‌ و مسؤولیت‌ پایان‌ یابد.»

    هم‌زمان با برگزاری این همایش، برخی اعضای خانواده و دست‌اندکاران مؤسسه امام موسی صدر مانند خواهر و دختر ایشان به دیدار رهبر انقلاب می‌روند. دیداری که به یک نقطه عطف در پیگیری پرونده امام صدر تبدیل شد. زیرا رهبر انقلاب پس از «اظهار تأسف از این‌که این ماجرا تا امروز به تعویق افتاده و کار اساسی از طرف ایران انجام نشده» با صراحت گفتند: «این وظیفه جمهوری اسلامی است که با جدیت مسأله را پیگیری کند. در این سال‌ها غفلت شده است، باید جبران کنیم... آقای رئیس‌جمهور با جدیت پیگیری کنند. باید تمامی راه‌ها را تا آخر برویم؛ و لو بلغ‌ ما بلغ...»

    اظهار نظر رهبر انقلاب، دست‌مایه تلاش‌های مسؤولان قرار گرفت تا مسأله با جدیت بیشتری پیگیری شود. خواهرزاده امام موسی صدر در نشستی با نمایندگان مجلس شورای اسلامی به ثمرات دیدار خانواده امام صدر با آیت‌الله خامنه‌ای اشاره کرده و می‌گوید: «در دیدار با رهبر معظم انقلاب ایشان پرونده را به رئیس‌جمهور، وزیر امور خارجه و رئیس قوه قضایه وقت ارجاع دادند و در آن زمان مذاکرات سیاسی قوت بیشتری گرفت و دادگاه لبنان با مستنداتی که به‌دست آورد احکامی نیز صادر کرد.»

    امام و خانواده‌اش، تنها نیستند
    سید صدرالدین، فرزند امام موسی صدر تأکید می‌کند: «از جمله عواملی که متهمین پرونده ربوده‌شدن امام موسی صدر را به عقب‌نشینی از مواضع دروغین خود واداشت، دخالت ایران، به ویژه شخص رهبر انقلاب آیت‌الله خامنه‌ای بود.» محسن کمالیان از فعالان مؤسسه و پرونده امام صدر نیز در گفت‌وگویی با روزنامه ایران، دیدار با رهبر انقلاب را شیرین‌ترین خاطره خود در طول چندین سال پیگیری این ماجرا می‌داند:

    «یکی از شیرین‌ترین خاطرات من فضای امیدبخش یکی از جلسات‌ هیئت مدیره بود که پس از دیدار خانواده امام صدر با مقام معظم رهبری برپا شده بود. همان دیداری که مقام رهبری گفته بودند: مسأله امام صدر را تا آخر، حتی تا پیگیری قضایی پی خواهند گرفت. غروب آن روز در منزل آقای مهندس مهدی فیروزان داماد امام صدر جمع شدیم. آقایان صدرالدین صدر و فیروزان هرکدام جداگانه یک‌بار جزئیات دیدار را نقل و استنباط خود را بیان کردند. از جمله نقل کردند که در آن دیدار از وضعیت پیگیری قضایی مسأله امام صدر و احتمال اعمال نفوذ برخی صاحبان قدرت مثل نخست‌وزیر وقت لبنان ابراز نگرانی کرده بودند. آقای خامنه‌ای بلافاصله با اقتدار جواب داده بودند: این مسأله به ایران مربوط است و ما خود می‌دانیم که چگونه آن را پیش ببریم. خوب به یاد دارم که وقتی دوستان این جملات را نقل می‌کردند، فضای شیرینی آکنده از امید، آرامش، غرور و این احساس که امام صدر و خانواده او تنها نیستند، بر جلسه حاکم شده بود.»

    سیدمحمد صدر، کارشناس ارشد وزارت امور خارجه و رئیس کمیته‌ ایرانی پیگیری سرنوشت امام موسی صدر معتقد است: «به دلیل همکاری نکردن قذاقی، هیچ چیزی در خصوص سرنوشت امام موسی صدر، مشخص نیست و هرچند مسؤولان رده بالای نظام، از جمله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این‌باره تلاش‌هایی کرده‌اند، اما به دلیل همکاری نکردن برخی کشورها، پرونده مسکوت ماند.» با این‌ حال، پیگیری پرونده امام موسی صدر نه تنها در کمیته ویژه‌ای که به همین منظور در مجلس شورای اسلامی تشکیل شده بود، بلکه مستقیماً و از سوی رهبر انقلاب هیچ‌گاه متوقف نشد.
    رهبری با صراحت گفتند: «این وظیفه جمهوری اسلامی است که با جدیت مسأله را پیگیری کند. در این سال‌ها غفلت شده است، باید جبران کنیم... آقای رئیس‌جمهور با جدیت پیگیری کنند. باید تمامی راه‌ها را تا آخر برویم؛ و لو بلغ‌ ما بلغ...»
    برای نمونه «نبیه بری» رئیس مجلس لبنان و دبیرکل جنبش امل در حاشیه سومین کنفرانس بین‌‏المللی قدس و حمایت از حقوق ملت فلسطین که در فروردین 1385 با حضور رهبر انقلاب گشایش یافت، اعلام کرد: «در جمهوری اسلامی ایران، مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌‏الله خامنه‌‏ای، توجه خاصی به مسأله پیگیری سرنوشت امام موسی صدر دارند.»

    امانت صدر
    در مقاله «پژوهشی پیرامون شخصیت برجسته معاصر خاورمیانه؛ مروری بر زندگی، اندیشه‌ها و زمینه‌های ناپدید شدن امام موسی صدر» ادعا شده که آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی از هم‌مدرسه‌ای‌های امام صدر در دوران تحصیل در حوزه علمیه قم بوده‌اند، اما به نظر می‌رسد تنها این پیشینه یا مواردی همچون شباهت شخصیتی و فکری رهبر انقلاب و امام صدر در زمینه‌‌هایی مانند پیگیری جدی تقریب مذاهب اسلامی، روابط نزدیک با برخی روشنفکران و فتاوای اجتهادی روزآمد یا دغدغه تحول در حوزه و... نیست که موجب اهمیت یافتن سرنوشت امام موسی صدر برای آیت‌الله خامنه‌ای شده است. آنچه بیش از هرچیز این دو شخصیت را به هم پیوند می‌زند، قرارگیری هردوی آن‌ها در موقعیت رهبری اجتماعی و سیاسی مسلمانان در منطقه‌ای حساس از جهان و به‌ویژه رویارویی با مسأله فلسطین و مقاومت اسلامی است.

    امام صدر اسرائیل را «شرّ مطلق» و هرگونه همکاری با آن را حرام می‌دانست و معتقد بود «شرف قدس اجازه نمی‌دهد که به دست غیرمؤمنان آزاد شود.» از این رو او را به درستی پدر مقاومت اسلامی در برابر رژیم غاصب صهیونیستی خوانده‌اند.
    با ربوده شدن امام موسی صدر و سستی برخی همراهان وی در جنبش اَمَل در برابر دشمن متجاوز، شکافی در میان پیروان وی پدید آمد و سرانجام موجب شکل‌گیری حزب‌الله لبنان شد که هسته اولیه رهبران آن از میان شاگردان امام صدر و البته وفاداران به انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره) بودند.

    سیدحسن نصرالله خود را از پیروان امام موسی صدر و هم‌زمان تحت تأثیر شخصیت‌هایی چون امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای می‌داند:
    «باید اعتراف کنم که بسیار تحت تأثیر امام موسی صدر هستم. البته اگر بخواهم دقیق‌تر بگویم باید بگویم که من تحت تأثیر چهار شخصیت بزرگ هستم: حضرت امام خمینی(ره)، حضرت امام موسی صدر، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و شهید بزرگ‌وار سیدمحمدباقر صدر. نه تنها من بلکه همه جوانان مجاهد و انقلابی لبنان تحت تأثیر این چهار شخصیت عظیم و بزرگ‌وار هستند... من می‌توانم ادعا کنم که با تفکر و نوع نگاه حضرت امام خمینی(ره) و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به موضوعات مختلف به‌طور کامل آشنایی دارم و از طرف دیگر یک کار مطالعاتی گسترده روی اندیشه‌ها و آثار امام موسی صدر انجام داده‌ام. به اعتقاد من هیچ تفاوت و اختلاف اساسی میان تفکر و آراء امام خمینی(ره) و امام موسی صدر وجود ندارد.»

    گرچه در هنگام پایه‌گذاری حزب‌الله، امام موسی صدر دیگر در میان مبارزان وفادار مقاومت نبود تا آن را رهبری کند اما با اشاره امام خمینی(ره) که با انقلاب اسلامی ذهن‌ها و قلب‌های مسلمانان جهان به‌ویژه جامعه شیعی لبنان را به خود متوجه کرده بود، آیت‌الله خامنه‌ای مسؤول مستقیم و تام‌الإختیار روابط ایران با حزب‌الله شد و این ارتباط پس از رحلت بنیان‌گذار انقلاب نیز ادامه یافت.

    سید حسن نصرالله در دیدار با جمعی از طلاب حوزه علمیه قم می‌گوید: «از حضرت امام خواستیم که در مسأله لبنان کسی نماینده شما باشد که مزاحم وقت حضرت‌عالی نشویم. امام آن زمان فرمودند نماینده تام‌الإختیار من آقای خامنه‌ای هستند. آقا هم خیلی با ما مهربان بودند. از زمان انعقاد نطفه حزب‌الله، آقا مسؤول ما بود. ایشان در مسائل اسرائیل کارشناس‌تر از کارشناسان است. خلاصه کار را ادامه دادیم؛ اما امام فرموده بودند تا اخراج کامل ادامه دهید. تا این‌که امام رحلت کرد. رسیدیم خدمت آقا که الان شما رهبر ما هستید، یک نفر را معرفی کنید تا زیاد مزاحم شما هم نشویم. آقا فرمودند: نه خیر؛ مسأله اسرائیل و لبنان مربوط به من است و من خودم مسؤول این مسأله هستم.»
    امام صدر اسرائیل را «شرّ مطلق» و هرگونه همکاری با آن را حرام می‌دانست و معتقد بود «شرف قدس اجازه نمی‌دهد که به دست غیرمؤمنان آزاد شود.» از این رو او را به درستی پدر مقاومت اسلامی در برابر رژیم غاصب صهیونیستی خوانده‌اند.
    دبیر کل حزب‌الله لبنان همچنین معتقد است که این ارتباط، نقش اساسی در کام‌یابی‌های مقاومت مانند عقب‌ راندن اسرائیل از جنوب لبنان و پیروزی در جنگ 33 روزه داشته است: «آقا خصوصیات تک تک ما را می‌شناسند. این ارتباط عمیق از مهمترین عوامل پیروزی و از بزرگ‌ترین برکات برای حزب‌الله بود.»

    محمد یزبک، عضو شورای رهبری حزب‌الله و رئیس کمیته شرعی این حزب نیز  معتقد است: «محبوبیت آیت‌الله خامنه‌ای در لبنان فوق تصور است. بزرگ و کوچک به او احترام می‌گذارند و قدر او را می‌دانند و او را دوست دارند؛ به ویژه در مواضع اساسی و کلیدی. ایشان در رهبری و تدبیر خود موفق شده‌اند مردم را با خود پیوند دهند و محبت مردم را به خود جلب کنند.»

    نصرالله نیز دامنه تأثیر این ارتباط را منحصر به بعد نظامی نمی‌داند و می‌گوید: «ما تا سی سال پیش یک مؤسسه یا مدرسه نداشتیم. اما شیعه امروز قوی‌ترین طایفه لبنان است. از لحاظ نظامی قوی‌ترین نیرو هستیم در لبنان و قابل مقایسه با اسرائیل شده‌ایم. حزب‌الله بزرگ‌ترین حزب سیاسی لبنان است. یکی از ممتازترین رادیوها و بهترین شبکه‌های عربی (المنار) برای حزب‌الله است. شیعه قوی‌ترین جریان را در لبنان دارد و الان دیگران از ما تقیه می‌کنند. بر عکس گذشته که ما تقیه می کردیم! ما آینده را برای خود می‌دانیم.»

    به این ترتیب به نظر می‌رسد رهبر انقلاب علاوه بر پیگیری جدی پرونده امام موسی صدر، توانسته‌اند امانت بزرگ وی یعنی مقاومت اسلامی در برابر اسرائیل را حفظ نموده و با رهبری خود آن را گسترش دهند و به پیروز‌ی‌های ارزشمندی برسانند که آرزوی آن امام در بند بوده است.   »      
    اخبار ایران و جهان       10 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: شرح حال ما در صحنه‌اى دیگر  ▼  
    پنج ویژگی تاریخ‌شناسی رهبر انقلاب

    توجه رهبر انقلاب به رویدادهای تاریخی صدر اسلام برای فهم و تبیین حوادث روزگار معاصر، در نگاشته‌ها یا سخنرانی‌های ایشان در سال‌های اخیر و به‌ویژه در پی رویدادها و تنش‌های سیاسی پس از انتخابات دهم، ابعاد گسترده‌تری یافته است.
    این توجه تابع و متاثر از منطق استواری است که در نگاه رهبری می‌تواند به عنوان یک راهبرد اصولی در جهت تحقق بصیرتی فراگیر برای عموم از یک‌سو و خواص و نخبگان از سوی دیگر، به شمار آید و توسعه و کاربردی کردن آن باید در دستور کار دستگاه‌های علمی، پژوهشی و فرهنگی قرار گیرد.

    این نگاشته تلاشی محدود در این عرصه است که با هدف استخراج شاخصه‌های اساسی تاریخ‌نگری و تاریخ‌فهمی مؤثر و کارآمد- آنچنان که مورد نظر رهبر معظم انقلاب است- به واکاوی اشارات تاریخی در آثار قلمی و بیانات شفاهی ایشان می‌پردازد.
    تکرار مکرر حوادث تلخ تاریخی و ارتکاب مجدد خطاهایی توسط انسان‌های مؤثر بر زندگی بشر نشان می‌دهد که انسان آنچنان که باید، پندپذیر و عبرت‌آموز نبوده است.
    رهبر انقلاب می‌فرمایند: «قرآن به ما مى‌گوید: نگاه کنید و از گذشته‌ى تاریخ، درس بگیرید. حال ممکن است بعضى بنشینند و فلسفه‌بافى کنند که «گذشته، براى امروز نمى‌تواند سرمشق باشد» ... کارى به کار آن‌ها نداریم. قرآن‌که صادق مصدِّق است، ما را به عبرت گرفتن از تاریخ دعوت مى‌کند.» (سخنرانی 20 خرداد 75 در جمع فرماندهان لشکر 27 محمد رسول‌الله(ص))

    اما تاریخ و تاریخ‌خوانی برای آن‌که بتواند آموزنده و معرفت‌زا باشد نه اغواکننده و فتنه‌افزا، باید از شرایطی برخوردار باشد که هم متوجه متن تاریخ است و هم ناظر به نگرش و بینش پژوهشگر تاریخ. برخی از اهم این موارد که می‌توان آن را از مجموعه بیانات یا دروس تاریخی رهبری استخراج نمود، عبارتند از:
    1. فهم دقیق و صحیح رویدادهای تاریخی
    2. برداشت جامع و چندبعدی از رویدادهای تاریخی
    3. توجه به زمینه‌های پشت‌پرده جریان‌های تاریخی
    4. تکرارپذیری وقایع تاریخی
    5. مسئولیت بشر در ساخت تاریخ، نه مدارای با آن

    متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.   »      
    اخبار ایران و جهان       20 ساعت  پیش 
  • تلکس رهبری: نمودار | توصیه‌ها و تذکرات به هیئت دولت
    اخبار ایران و جهان       1 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: سست‌تر از خانه عنکبوت  ▼  
    جنگ سی و سه روزه و اثبات نظریه قدرت متافیزیکی

    یکی از شروط صحت استدلال‌های علمی تکرار شواهد مدعای آن‌ها در شرایط مختلف است. استدلال باید در وضعیت‌های گوناگونی به محک آزمون درآید و همواره صادق باشد تا بتوان آن را معتبر دانست. شواهدی که برای اثبات نظریه‌ی کارابودنِ امدادهای غیبی و تأییدات متافیزیکی در محیط بین‌الملل در اختیار داریم، عموماً مربوط به پدیده‌ی انقلاب اسلامی ایران هستند (مانند خود پیروزی انقلاب، حادثه‌ی طبس، جنگ تحمیلی وغیره)، لذا ممکن است با این توجیه مواجه شویم که انقلاب اسلامی یک استثنا در محیط  بین‌‌الملل بوده و مسائل آن قابل تعمیم به دیگر نقاط جهان نمی‌باشد. اما وقوع جنگ سی و سه روزه میان حزب‌الله لبنان و رژیم صهیونیستی به عنوان رویدادی شگرف و غیرقابل پیش‌بینی در آغازین سال‌های هزاره‌ی سوم که در یک بستر جغرافیاییِ کاملاً متفاوت با موطن انقلاب اسلامی حادث گردید، مهر تأییدی بر صدق نظریه‌ی قدرت متافیزیکی به عنوان یادگار جاودانه‌ی امام‌خمینی(ره) بود.

    پایان افسانه شکست‌ناپذیری
    رژیم صهیونیستی که از همان آغاز پیداییِ نامشروع خود در همۀ رویارویی‌های نظامی با اعراب، مقتدرانه بر آن‌ها فائق آمده بود به نحوی که شکست‌ناپذیری اسرائیل در مقابل ارتش‌های عربی عملاً حکم یک قاعده‌ی ابطال‌ناشدنی را داشت، در تابستان 2006م با هدفِ از پیش طراحی شده‌ی حذف موجودیت حزب‌الله، از زمین، هوا و دریا یورش همه‌جانبه‌ای را به لبنان آغاز کرد. نابرابری طرفینِ درگیر در جمیع ابعاد به قدری ملموس و واضح بود که پیش‌بینی پیروز میدان چندان دشوار به نظر نمی‌رسید و اکثر تحلیلگران کار حزب‌الله را حداکثر ظرف چند روز پایان‌یافته می‌انگاشتند. بدین ترتیب همه‌چیز دست به دست هم داده بود تا بار دیگر شرایطی مشابه شرایط جنگ عراق با ایران و البته در مقیاس کوچک‌تر بوجود آید. جالب اینکه این‌بار نیز روند حوادث به‌گونه‌ای طی شد که در ذهن هیچ تحلیلگرِ مادی‌گرا و مشاهده‌محوری نمی‌گنجید و آنچه سرانجام اتفاق افتاد یعنی پیروزی قاطع و ناباورانه‌ی حزب‌الله، اعجاب همگان را برانگیخت تا علامت سؤال تازه‌ای در ذهن صاحب‌نظران روابط بین‌الملل و مسائل نظامی و استراتژیک نقش بندد که چگونه ممکن است اسرائیلِ دهه‌ی هفتاد، ظرف مدت شش روز و به سهولت، طومار ارتش‌های عرب را درهم می‌پیچد اما اسرائیلِ تابستان 2006م که بسیار نیرومندتر و مهیاتر از قبل گردیده، علی‌رغم پشتیبانی قدرت-های بزرگ جهانی، نه در مقابل یک ارتش کلاسیک بلکه در رویارویی با گروهی چریکی با تسلیحات ابتدایی پس از سی و سه روز نبرد سهمگین، مفتضحانه مغلوب می‌شود؟ چطور می‌توان باور کرد که چند رزمنده‌ی شیعه‌ی لبنانی با موشک‌انداز RPG دشت‌های جنوب این کشور را به گورستان تانک‌های پیشرفته مرکاوا و جهنمی برای کماندوهای آموزش‌دیده‌ی گولانی مبدل سازند؟ و سؤالاتی از این قبیل.
    وقوع جنگ سی و سه روزه میان حزب‌الله لبنان و رژیم صهیونیستی که در یک بستر جغرافیاییِ کاملاً متفاوت با موطن انقلاب اسلامی حادث گردید، مهر تأییدی بر صدق تئوری قدرت متافیزیکی به عنوان یادگار جاودانه‌ی امام‌خمینی(ره) بود.
    به نظر می‌رسد این‌بار نیز نظریه‌هایی که ریشه در معرفت‌شناسی و هستی‌شناسیِ مادی‌گرایانه دارند، از تحلیل رویدادهای غیرطبیعی لبنان عاجز خواهند ماند؛ لکن همه‌ی این حوادثِ به ظاهر ناباورانه و خارق عادت را می‌توان در چارچوب نظریه‌ی قدرت متافیزیکی امام‌خمینی(ره) تحلیل و برای آن‌ها دلایلی پذیرفتنی ارائه نمود. باید گفت که فرمانده‌ی اجرایی و رهبر ایدئولوژیک حزب‌الله لبنان که در حقیقت دانش‌آموختۀ مکتب فکری حضرت امام به شمار می‌آید، با اِشراف و اعتقاد راسخ به نحوه‌ی کارکرد منبع قدرت ماورایی، عیناً همان دستورالعمل تجویزیِ امام راحل را در یک بستر جغرافیایی متفاوت به اجرا گذاشت و با دریافت بازخوردی مشابه، کارایی آن را به عنوان دستورالعملی عام و جهان‌شمول بار دیگر اثبات کرد تا ضمن افزودن مصداق عینی تازه‌ای به جمع استقرائات موجود، نظریه‌ی قدرت متافیزیکی را یک گام بلند دیگر در مسیر حدفاصل میان نظریه‌سازی، قاعده‌سازی و قانون‌سازی پیش برده است.

    سربازانی از آسمان
    سیدحسن نصرالله برای غلبه بر اسرائیل در نبرد سهمگین تابستان 2006م از راهبرد قرآنیِ «خانه‌ی عنکبوت» بهره جست و ضعف مفرط سپاه خود را از حیث مؤلفه‌های مادی با استفاده‌ی هوشمندانه از منابع ماورایی به بهترین نحوی پوشش داد. وی چندی پیش از آغاز جنگ سی و سه روزه در ارزیابی قدرت افسانه‌ای اسرائیل، آن را سست‌تر از خانه‌ی عنکبوت خوانده بود: «واللهِ هی أوهَنُ مِن بَیتِ العَنکَبوت». پشتوانه‌ی این استراتژی، قانون محتوم، فراگیر و لایتغیرِ نظام تکوین است که در آیه‌ی چهل و یکم سوره‌ی عنکبوت تقریر شده است: «مَثَلُ الّذینَ اتّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ أولیاءَ کَمَثَلِ العَنکَبُوتِ إتّخَذَت بَیتاً وَ إنَّ أوهَنَ البُیُوتِ لَبَیتُ ا‌لعَنکَبُوتِ...»؛ مثل آنان که غیر خدا را به دوستی برگرفتند، ]در سستی و بی‌بنیادی[ حکایت خانه‌ای ا‌ست که عنکبوت بنا می‌کند و سست‌ترین بناها خانۀ عنکبوت ا‌ست... (عنکبوت/41)

    از سیاق آیه‌ی فوق چنین استفاده می‌شود که قدرت‌های غیر الهی و الحادی هرقدر هم که بزرگ و پرجبروت با‌شند، در مواجهه با منبع قدرت لایزال متافیزیکی، پوشالی و همچون خانه‌ی عنکبوت سست‌بنیاد‌ اند. بر این مبنا راز پیروزی غیرقابل پیش‌بینی حزب‌ا‌لله لبنان از نظرگاه قرآن کریم در خارج نمودن قانون خانه‌ی عنکبوت از صِرف یک اعتقاد مذهبی و ساری و جاری دانستن آن در عرصه‌ی روابط بین‌الملل نهفته است. نصرالله و یاران وی به خاطر باور یقینی به کارابودن این قانون، بدون هیچ‌گونه هراسی از قدرت عظیم رژیم صهیونیستی، تنها خود را در معرض شمول امدادهای غیبی و قدرت‌های ماورایی قرار دادند و با تسلیحات سبک نظامی توانستند یکی از مقتدرترین ارتش‌های جهان را که نشان ارتش بی‌شکست خاورمیانه را بر سینه داشت، در عین پشت‌گرمی به حمایت سیا‌سی ابرقدرت‌ها به زانو درآوردند. آنها بجای شعار و رجزهای میان‌تهی، سستیِ بنیادِ عنکبوتیِ اسرائیل را در صحنه عمل نمایان ساختند تا جایی که چاره‌ای جز تسلیم و سرفرود آوردن در برابر این استدلال روشن برای ناظران مُنصف باقی نمی‌ماند.

    رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام تبریک خود به مناسبت پیروزی غرورآفرین حزب‌ا‌لله لبنان در جنگ سی و سه روزه به تحلیل این پیروزی از منظر نظریه‌ی قدرت متافیزیکی پرداخته و نکات مهمی را خاطرنشان کرده‌اند که اهمیت فوق‌العاده‌ای دارد. در قسمت‌هایی از پیام ایشان چنین می‌خوانیم:
    چطور می‌توان باور کرد که چند رزمنده‌ی شیعه‌ی لبنانی با موشک‌انداز RPG دشت‌های جنوب این کشور را به گورستان تانک‌های پیشرفته مرکاوا و جهنمی برای کماندوهای آموزش‌دیده‌ی گولانی مبدل سازند؟

    به ملت‌های عرب عزت بخشیدید
    «شما توانستید به حول و قوه‌ی الهی ثابت کنید که برتری نظامی به ابزار و سلاح و هواپیما و ناو و تانک نیست. به قدرت ایمان و جهاد و فداکاری همراه با عقل و تدبیر است. شما برتری نظامی خود را بر رژیم صهیونیستی تحمیل کردید؛ تفوّق معنوی خود را در ابعاد منطقه‌ای و جهانی تثبیت نمودید؛ افسانۀ شکست‌ناپذیری و هیبت دروغین ارتش صهیونیست را به سخره گرفتید و آسیب‌پذیری رژیم غاصب را به نمایش گذاشتید. شما به ملت‌های عرب عزت بخشیدید و توانایی‌های آنان را که ده‌ها سال به وسیله‌ی تبلیغات و سیاست‌های استکباری انکار شده بود، در صحنه عمل به همه نشان دادید. آنچه اتفاق افتاد، حجتی از سوی خداوند بر همه‌ی دولت‌ها و ملت‌های اسلامی و به ویژه در منطقه‌ی خاورمیانه است. شما بار دیگر مصداق این کلام نورانی شدید: «قَد کانَ لَکُم آیَه فی فِئَتَینِ التَقَتَا فِئَه تُقاتِلُ فی سَبیلِ اللهِ وَ اُخری کافِره یَرَونَهُم مِثلَیهِم رأیَ العَینِ وَ اللهُ یُؤَیِّدُ بِنَصرِهِ مَن یَشاءُ إنَّ فی ذلکَ لَعِبرَه لأولی الأبصارِ» (آل‌عمران/13) این أولوالأبصار، امروز توده‌های میلیونی و جوانان غیور و مؤمن در کشورهای منطقه و سیاسیون سالم و زمام‌داران و رهبران مستقل و خردمندند... دشمن یعنی آمریکا و اسرائیل از صبر و هوشمندی و دلاوری ملت لبنان غافل بود، از توانایی بازوان ستبر لبنان غافل بود، از سنت الهیِ «...کَم مِن فِئَه قَلیلَه غَلَبَت فِئَه کَثیرَه بِإذنِ اللهِ وَ اللهُ مَعَ‌الصَّابِرینَ»(بقره/ 249) غافل بود ...» [متن کامل پیام]

    رهبر انقلاب در پیام خود به دو قاعده از قواعد مهم پیرامون نحوه‌ی کارکرد قدرت متافیزیکی اشاره نموده و تحقق آنها را عامل پیروزی حزب‌الله در نبرد تابستان 2006م دانسته‌اند. یکی آیه‌ی سیزده سوره‌ی آل‌عمران که می‌توان آن را قاعده‌ی خطای دید در هنگام جنگ نام نهاد. مطابق با قاعده‌ی مذکور هرگاه گروهی از مؤمنان که در راه خدا جهاد می‌کنند، در رویارویی گروهی از کفار قرار گیرند، بر اثر دخالت نیروهای متافیزیکی، کافران دچار خطای دید شده و سپاه مؤمنین را دوبرابر تعداد واقعی‌شان می‌بینند. قاعده‌ی دیگر نیز که در آیه‌ی 249 سوره‌ی بقره طرح گردیده، به بی‌تأثیر بودن کمیّت سپاه دشمن در معادلات جنگ و امکان غلبۀ یک اقلیت کم‌شمار بر جمعی کثیر در صورت پشتیبانی امدادهای ماورایی اشاره دارد. با این حساب می‌توان نتیجه گرفت که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای راز برتری حزب‌الله را نه در ضعف یا ناکارآمدی ماهویِ ارتش اسرائیل که در تحقق پیش‌شرط‌های لازم جهت به‌کار افتادن موتور عظیم مولّد انرژی متافیزیکی و بالطبع نفوذگذاریِ ناپیدای آن در صحنه نبرد می‌داند؛ زیرا اسرائیل همان قدرت بلامنازع دهه-های اخیرِ منطقه و چه‌بسا توانمندتر و مهیاتر از هر زمان دیگر است. تنها چیزی که در این معادله تغییر یافته است، همان دخیل بودن یک منبع ماورایی قدرت‌آفرین می‌باشد که به دلیل ذات غیرمادی و مشاهده-ناپذیرش، از سوی طراحان و استراتژیست‌های اتاق جنگ اسرائیل لحاظ نگردید و همین اشتباه فاحش محاسباتی، طومار ارتش نام‌آور صهیونیست را درهم پیچید.

    در مجموع باید گفت که گزاره‌ی فرمانده‌ی حزب‌الله لبنان که «اسرائیل سست‌تر از خانه عنکبوت است» در واقع تکرار همان گزاره‌ی مشهور حضرت امام‌خمینی(ره) یعنی «آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» با استفاده از واژگانی متفاوت بود. لذا این حقیقتِ غیرقابل انکار که حضرت امام و سیدحسن نصرالله در ظروف زمانی و مکانی مغایر هم، هر دو یک راهبرد واحد را به محک آزمون درآورده و بازخورد مشابهی را دریافت کرده‌اند، کمک بسیار شایان توجهی به اثبات تئوری قدرت متافیزیکی خواهد نمود.
        »      
    اخبار ایران و جهان       2 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: تلاوت سوره تین    3   ▼  
    پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ایام ماه مبارک رمضان، بخش‌هایی از توصیه‌ها و نصایح اخلاقی معظم‌له را به همراه تلاوت سوره‌ای از قرآن کریم منتشر می‌کند:
    «لقد خلقنا الأنسان فى احسن تقویم»
    چهارمین نقطه‌ى اصلى این جهان‌بینى [بینش اسلامی]، عبارت است از استعداد بى‌پایان انسان در دارا بودن تمام چیزهایى که براى تعالى کامل انسان لازم است. انسان استعداد دارد که تا آخرین نقطه‌ى تعالى حیاتِ ممکنات بالا برود؛ اما بقیه‌ى موجودات این امکان را ندارند. در آیه‌ى شریفه‌ى «لقد خلقنا الأنسان فى احسن تقویم»، «احسن تقویم» معنایش این نیست که ما جسم انسان را طورى آفریده‌ایم که مثلاً سرش با دستش با چشمش با تنش تناسب دارد؛ این‌که مخصوص انسان نیست؛ هر حیوانى نیز همین‌طور است. در بهترین تقویم، یعنى در بهترین اندازه‌گیرى انسان را آفریده‌ایم؛ یعنى آن اندازه‌گیرى‌اى است که رشد او دیگر نهایت و اندازه‌اى ندارد؛ تا آن‌جایى مى‌رود که در عالم وجود، سقفى بالاتر از آن نیست؛ یعنى مى‌تواند از فرشتگان و از موجودات عالى و از همه‌ى اینها بالاتر برود. اگر بشر بخواهد این سیر را داشته باشد، جز با استفاده از امکانات عالم ماده ممکن نیست. این هم جزو مسلّمات است؛ لذا مى‌گوید «خلق لکم ما فى‌الأرض جمیعا» بنابراین سیر تعالى و تکاملى انسان در خلأ نیست؛ با استفاده‌ى از استعدادهاى ماده است؛ بنابراین با هم سیر مى‌کنند؛ یعنى شکوفایى انسان، همراه با شکوفایى عالمِ ماده و عالمِ طبیعت است؛ این در شکوفایى او اثر مى‌گذارد، او در شکوفایى این اثر مى‌گذارد و پیشرفتهاى شگفت‌آور را به وجود مى‌آورد.
    بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهورى اسلامى ایران 1379/09/12
    [ادامه]   »      
    اخبار ایران و جهان       3 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: اسرائیل نابود خواهد شد    2   ▼  
    فلسطین آزاد خواهد شد؛ در این هیچ شبهه‌اى نداشته باشید. فلسطین قطعاً آزاد خواهد شد و به مردم بر خواهد گشت و در آنجا دولت فلسطینى تشکیل خواهد شد؛ در اینها هیچ تردیدى نیست؛ اما بدنامى آمریکا و بدنامى غرب برطرف نخواهد شد. اینها همچنان بدنام خواهند بود. شکى نیست که بر اساس حقایقى که خداى متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ى جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه‌ى اسلام خواهد بود... رهبر انقلاب، 8/12/1388   »      
    اخبار ایران و جهان       4 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / مراسم سوگواری شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
    اخبار ایران و جهان       4 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: مراسم سوگواری و عزاداری شهادت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام  ▼  
    در سالروز شهادت وصیّ پیامبر اعظم، حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام، مراسم سوگواری و عزاداری آن حضرت، ظهر امروز با حضور قشرهای مختلف مردم و  رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.
    در این مراسم که بعد از نماز جماعت ظهر به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برگزار شد، شرکت‌کنندگان، در عزای شهادت مظلومانه مولای متقیان به سوگواری پرداختند.
    خاطرنشان می شود مراسم عزاداری و سوگواری مولی‌ الموحدین، امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) در روزهای نوزدهم، بیستم و بیست و یکم ماه مبارک رمضان در حسینیه امام خمینی (ره) برگزار شد.   »      
    اخبار ایران و جهان       4 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: سلوک سیاسی امیرالمؤمنین علیه‌السلام    4 
    اخبار ایران و جهان       5 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: سلوک سیاسی امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ داغ و مرهم (فلش)    2   ▼  
    این فلش، مجموعه‌ای است درباره «قاطعیت و مدارای امیرالمؤمنین علیه‌السلام» در برخور با مخالفان حکومت؛ که در آن به بررسی سه جنگ جمل، نهروان و صفین، و اتفاقات پیرامونی آن و رفتار حضرت علی علیه‌السلام در قبل و حین آن می‌پردازد. این مجموعه در آستانه سالروز شهادت حضرت امیرالمؤمنین(علیه‌‌‌‌‌السّلام) منتشر می‌شود. [دریافت فلش؛ 5 مگابایت]

    لازم به ذکر است که رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه بیستم شهریورماه هشتاد و هشت، به تشریح سلوک سیاسی حضرت امیرالمؤمنین [دریافت نمودار درختی] پرداختند و فرمودند: «میتوان على (علیه‌‌‌‌‌السّلام) را با خود داشت؛ پیشاپیش حرکت خود و پیش روى خود داشت، مشروط بر اینکه ما سیره‌‌‌‌‌ى امیرالمؤمنین و رفتار امیرالمؤمنین(علیه‌‌‌‌‌السّلام) را مثل یک سرمشق مورد توجه قرار بدهیم.»   »      
    اخبار ایران و جهان       5 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: پیام به ملت‌های مسلمان در سراسر جهان در پی فاجعه عظیم سیل در پاکستان    1   ▼  
    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به ملت‌های مسلمان در سراسر جهان، با اشاره به فاجعه عظیم سیل در پاکستان و ابعاد گسترده خسارت‌ها و نیاز میلیون‌ها مسلمان پاکستانی به کمک فوری، تأکید کردند: باید در این موقعیت خطیر، براساس اخوت اسلامی به وظیفه خویش عمل کنیم و به یاری این برادران و خواهران مصیبت‌زده بشتابیم.
    متن پیام ولی امر مسلمین جهان به این شرح است:

    بسم الله الرحمن الرحیم
    امت بزرگ اسلامی
    فاجعه سیل‌زدگی که برادران و خواهران مسلمان پاکستانی را در محنتی بزرگ فرو برده است، هر روز ابعاد گسترده‌تری می‌یابد. این فاجعه مناطق بسیاری از شمال تا جنوب پاکستان را دربر گرفته و میلیون‌ها نفر را آواره کرده است. گستردگی این بلای خانمان‌سوز موجب شده است که امدادرسانی نیز با دشواری فراوان مواجه شود.
    ملت مسلمان پاکستان در حالی با این مصیبت بزرگ مواجه است که نیروهای اشغالگر و متجاوز آمریکایی مستمراً با دستاویز قرار دادن بهانه‌های واهی، خاک این کشور اسلامی را در معرض تاخت و تاز قرار می‌دهند.

    ملت‌های شریف مسلمان
    حجم خسارت‌های وارده چنان گسترده است که افزون بر نیاز فوری و مبرم میلیون‌ها برادر و خواهر ما و شما به آذوقه، لباس و محل سکونت، بخش عظیمی از زیرساخت‌های پاکستان از بین رفته است. متأسفانه سازمان‌های بین‌المللی وظیفه خود یعنی خدمت‌رسانی به انسان‌های مصیبت‌زده را به خوبی انجام نداده‌اند، امری که به نوبه خود درخور توجه و موشکافی است.

    برادران و خواهران مسلمان
    حجم کمک‌های ما هر چه باشد، اندکی است در برابر اقیانوس نیاز سیل‌زدگان پاکستانی، اما باید در این موقعیت خطیر، براساس اخوت اسلامی به وظیفه خویش عمل کنیم و به یاری این برادران و خواهران مصیبت‌زده بشتابیم. نکته‌ای که باید دولت‌های اسلامی و سازمان‌های بین‌المللی به آن بیشتر توجه کنند، یاری رساندن به دولت پاکستان در طراحی و اجرای چگونگی مقابله با این محنت و نحوه امدادرسانی و تبعات فوری و درازمدت آن است امری که یقیناً در موقعیت‌های اضطراری، هر حکومتی را در پرداختن به امدادرسانی به صورت کامل و همه‌جانبه با مشکل مواجه می‌سازد.

    سیدعلی خامنه‌ای
    9/شهریور ماه/1389
    20/رمضان المبارک/1431   »      
    اخبار ایران و جهان       5 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: تریبون مستضعفین | روایتی از دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب    1 
    اخبار ایران و جهان       5 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / دیدار رییس‌جمهوری و اعضای هیئت دولت    4 
    اخبار ایران و جهان       6 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: دیدار رئیس جمهور و هیأت دولت با رهبر معظم انقلاب اسلامی    3   ▼  
    حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، عصر امروز در دیدار رئیس جمهور و هیأت دولت، حفظ جهت گیریهای اساسی دولت همچون پایبندی به ارزشها – عدالت طلبی – ساده زیستی – دوری از اشرافیگری – تلاش و خدمت بی وقفه و استکبارستیزی را  ضروری خواندند و تأکید کردند: تسهیل زندگی مردم و توجه به سند چشم انداز در جهت گیرهای دولت مورد اهتمام بیشتر قرار گیرد.
    رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار که به مناسبت هفته دولت و سالروز شهادت شهیدان رجایی و باهنر (رئیس جمهور و نخست وزیر سالهای اول انقلاب) صورت گرفت این دو شهید گرانقدر را مظهر کار و تلاش مومنانه و پایبندی بی اغماض به اصول و ارزشها دانستند و خاطر نشان کردند: ماندگار شدن یاد این چهره های نورانی، نشانه تشکر خداوند از بندگان مخلصی است که با همه وجود برای اسلام کار و تلاش می کنند و ارزشهای اسلامی – انقلابی را در کارهای خود متبلور می سازند.
    ایشان با اشاره به فتنه طراحی شده سال 88، افزودند: این فتنه، ضربه سختی به روند کار و پیشرفت کشور وارد کرد و به دشمن روحیه داد اما ملت و دولت با اعتماد و ایمان و ایستادگی، کارها را پیش بردند و به لطف خداوند، توفیقات خوبی نصیب دولت شد که این مسئله نیز، نمودی از پایبندی به جهت گیریهای شهیدان رجایی و باهنر به شمار می رود.
    حضرت آیت الله خامنه ای، احساس افتخار و سربلندی از پایبندی به شعارهای انقلاب را رمز توفیقات دولت خواندند و به رئیس جمهور و هیأت دولت خاطرنشان کردند: مردم نیز به خاطر شعارهایی مانند عدالت طلبی – پایبندی به دین و استکبار ستیزی به شما اقبال کرده اند و تلاش کنید که این جهت گیریها را با شدت و جدیت حفظ کنید.
    رهبر انقلاب اسلامی در بیان جهت گیری های ضروری در فعالیتهای دولت به «آسان کردن زندگی برای مردم» اشاره کردند و افزودند: این سرفصل مهم باید مورد توجه کامل قرار داشته باشد تا ابعاد مختلف زندگی مردم، از تسهیل و راحتی و امنیت برخوردار باشد.
    ایشان سند چشم انداز را یکی دیگر از جهت گیری های لازم دولت دانستند و افزودند: سند چشم انداز، نقشه راه 20 ساله کشور است که با دقت و با توجه به واقعیات تنظیم شده و باید در همه شرایط مورد توجه کامل باشد.
    رهبر انقلاب با اشاره به گذشت 5 سال از آغاز اجرای این سند راهبردی افزودند: باید مسیری را که در این مدت پیموده شده مورد بررسی جدی قرار دهیم و به گونه ای عمل کنیم که متناسب با دوره های مختلف زمانی، اهداف سند چشم انداز محقق شود.
    ایشان خاطرنشان کردند: اگر بی توجه به این سند بسیار مهم، ده سال جلو برویم طبعاً در مدت باقی مانده امکان تحقق اهداف چشم انداز، دیگر وجود نخواهد داشت بنابراین باید دولت افرادی را مأمور کند که عاقلانه با تدبیر و تدبر، به این سؤال اساسی پاسخ دهند که آیا پیشرفت در سند چشم انداز متناسب با زمان طی شده بوده است یا نه؟
    حضرت آیت الله خامنه ای توجه به شعار دهه چهارم انقلاب اسلامی یعنی پیشرفت و عدالت را از دیگر جهت گیری های ضروری دولت خواندند و افزودند: در 2 سالی که از آغاز دهه چهارم می گذرد کارهای خوبی در جهت پیشرفت انجام شده است اما برای قضاوت درباره «تحقق عدالت» باید معیارها و شاخص های روشنی را تدوین کرد تا سنجش تحقق شعار عدالت در بخشهای مختلف اقتصادی – اجتماعی – آموزشی – فرهنگی و دیگر عرصه ها با توجه به شاخصها امکان پذیر شود.
    رهبر انقلاب اسلامی برنامه های 5 ساله را نیز از جهت گیری های مهم کشور دانستند و با اشاره به بررسی برنامه پنج ساله پنجم در مجلس، ابراز امیدواری کردند با همکاری واقعی و انعطاف پذیر قوای مقننه و مجریه، این برنامه به خوبی و با انسجام لازم تدوین و تصویب شود.
    ایشان پرهیز مجلس از تغییرات اساسی در برنامه پنج ساله ارائه شده دولت و خودداری مجلس از نگاه منطقه ای و بخشی به این برنامه را ضروری دانستند و افزودند: دولت نیز نباید برنامه ای را که تهیه کرده «غیرقابل نقد و تغییر» بداند.
    حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نکات خوبی که رئیس جمهور در این دیدار درباره کارهای اقتصادی دولت بیان کرد، پیگیری همه اجزا و فصول طرح تحول اقتصادی را توصیه کردند و افزودند: علاوه بر هدفمند کردن یارانه ها، بخشهای دیگر این طرح درباره نظام بانکی – پول ملی و دیگر بخشها نیز به طور جدی پیگیری و اجرا شود.
    رهبر انقلاب اسلامی توجه به شاخص های کلان را در مباحث اقتصادی مهم برشمردند و بر تلاش بیشتر برای تحقق نرخ رشد تولید پیش بینی شده در سند چشم انداز و نیز افزایش سرمایه گذاریهای داخلی و خارجی تأکید کردند.
    ایشان اهتمام ویژه و مستمر دولت را به مسئله اشتغال خواستار شدند و ارتقای بهره وری را در رشد اقتصادی کشور مهم دانستند.
    رهبر انقلاب اسلامی تأمل و بررسی فعالیتهای انجام شده برای اجرای سیاستهای اصل 44 را مورد تأکید قرار دادند و افزودند: روح اصل 44، «ورود سرمایه گذاری و مدیریت مردم و بخش خصوصی به عرصه اقتصادی» است و دولت باید ضمن توجه کامل به فلسفه وجودی این اصل، سیاست گذاری و نظارت و هدایت را همچنان در اختیار داشته باشد.
    حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ناتوانی بخش خصوصی از سرمایه گذاری بزرگ در برخی بخشها، خاطرنشان کردند: سیاستها و اقدامات دولت باید به گونه ای باشد که بخش خصوصی قادر شود زیر بار سرمایه گذاریهای بزرگ نیز برود.
    ایشان اجرای صحیح و کامل اصل 44 را، کاری میان مدت و بلند مدت خواندند و افزودند: اگر این کار انجام شود، گشایشی واقعی در اقتصاد کشور حاصل خواهد شد.
    رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنانشان نکاتی را در باب مدیریت دولت بیان کردند.
    ایشان در همین زمینه با اشاره به جایگاه بسیار مهم هیأت وزیران در تعیین تکالیف قانونی مردم و مسئولان افزودند: همه وزیران در تصمیم های دولت مؤثر و شریکند بنابراین باید با برخورد فعال، پخته و کارشناسی شده در مباحث شرکت کنند تا مصوبات به طور صحیح، پرورش یابد و تصحیح و تکمیل شود.
    رهبر انقلاب اسلامی، کمک به هم افزایی دستگاهها را از دیگر مسائل مدیریتی هیأت وزیران دانستند و با انتقاد از اقدام بعضی دستگاهها در علنی کردن برخی اصطکاکهای طبیعی دولتی در افکار عمومی تأکید کردند: اینگونه مسائل باید در جلسات هیأت وزیران حل و فصل شود و یا به حداقل برسد.
    ایشان پرهیز از کارهای موازی در عرصه های مختلف از جمله سیاست خارجی و نیز اعتماد به وزیران در چارچوب اختیارات و وظایفشان را از دیگر نکات مدیریتی هیأت دولت دانستند.
    رهبر انقلاب اسلامی با توصیه به هیأت وزیران برای انتقاد پذیری بیشتر خاطرنشان کردند: البته در بسیاری از مسائل حق با دولت است اما اعضای دولت باید در همه احوال انتقادپذیری و سعه صدر را در خود نهادینه کنند.
    ایشان با ابراز خرسندی از توجه ویژه دولت به مسائل فرهنگی و افزایش بودجه این بخش، حساسیت درباره چگونگی جذب بودجه فرهنگی را ضروری برشمردند و افزودند: در تخصیص بودجه به کارهای فرهنگی، باید با توجه به اهداف و واقعیات، اولویتها را تعیین کرد و سپس به استحکام محتوایی و هنری کار، توجه کامل داشت چرا که کارهای ویترینی و تشریفاتی در مسائل فرهنگی نه تنها فایده ندارد بلکه ضررهای مشخصی به همراه می آورد.
    ایشان تحرک دیپلماتیک دولت را انصافاً قابل تشکر دانستند اما خاطرنشان کردند: آنچه بیشتر از تحرک و رفت و آمد سیاسی باید مورد توجه قرار داشته باشد روح و جهت گیری و محتوای دیپلماسی است.
    رهبر انقلاب اسلامی، وزارت امور خارجه را مسئول هدایت منسجم و برنامه ریزی شده همه مسائلی دانستند که به نوعی با سیاست خارجی و روابط با دیگر کشورها مربوط می شود.
    در این دیدار آقای احمدی نژاد رئیس جمهور گزارش مشروحی از تلاشها و خدمات دولت در بخشهای مختلف ارائه کرد.
    رئیس جمهور ابتدا با اشاره به رویکردهای اساسی دولت های نهم و دهم گفت: گسترش روحیه کار و خدمتگزاری برای مردم، فروتنی در برابر مردم بویژه محرومان، کار و تلاش بی وقفه و مضاعف، گسترش عدالت و نهادینه کردن آن، حرکت کردن در چارچوب آرمانهای انقلاب و خط امام و رهبری، و حمایت از ارزشهای اسلامی و انقلابی از رویکردهای اصلی دولت است که تمام برنامه ریزیها براساس این جهت گیریها بوده و خواهد بود.
    رئیس جمهور به تشریح برنامه های دولت برای گسترش عدالت پرداخت و گفت: 73 سفر استانی، توزیع سهام عدالت، توزیع تسهیلات بانکی در رده های پایین جامعه، توزیع عادلانه منابع دولتی، خرید نقدی محصولات کشاورزی،  گسترش قرض الحسنه، بهسازی و نوسازی مسکن و بافت روستایی، توسعه تأمین اجتماعی روستایی، کپرزدایی در کشور، گسترش شبکه گازرسانی، هدایت تسهیلات یارانه ای به سمت کشاورزی و مناطق محروم، افزایش خانه های بهداشت و اجرای طرح پزشک خانواده، باز کردن حلقه های مدیریتی از گروهها و جناحهای سیاسی به سوی متن مردم، و مبارزه با اشرافیت دولتی از جمله اقدامات دولت برای نهادینه کردن عدالت و تبدیل موضوع نوکری مردم و خدمت رسانی به یک فرهنگ، است.
    آقای احمدی نژاد سپس به برخی اقدامات دولت در بخشهای مختلف اشاره کرد و درخصوص حوزه اقتصادی افزود: در این بخش اصلاحات ساختاری اقتصادی مبنای کارهای انجام شده بوده و بر همین اساس، بازار مسکن، طلا، ارز و خودرو کنترل و منابع به سمت بازار سرمایه هدایت شده است که رشد شاخص بورس، نتیجه اجرای این سیاستها است.
    رئیس جمهور طرح تحول اقتصادی را از جمله برنامه های اقتصادی برشمرد و گفت: طرح هدفمند کردن یارانه ها از بخشهای اصلی این تحول اقتصادی است که زیرساخت های آن آماده شده و در آینده نزدیک بخشهای نهایی آن اجرایی خواهد شد.
    آقای احمدی نژاد در ادامه به بیان برخی آمار و ارقام از اقدامات دولت در بخش اقتصاد پرداخت.
    * توسعه صادرات: مجموعه صادرات غیرنفتی کشور از سال 84 تا سال 88، نود و شش میلیارد دلار بوده که این رقم در حد فاصل سالهای 60 تا پایان 83، شصت میلیارد دلار بود.
    * واردات: میانگین رشد واردات در سالهای اخیر 3/9 درصد بوده در حالیکه قبلا 25 درصد در هر سال بود.
    * سرمایه گذاری خارجی: میزان جذب سرمایه گذاری خارجی3 میلیارد دلار است و ایران در رده ششم دنیا قرار گرفته است.
    * اجرای اصل 44 و واگذاریها: در طول دولتهای نهم و دهم، هفت هزار میلیارد تومان واگذاری انجام شده که این عدد در حد فاصل سالهای 72 تا 83، سیصد میلیارد تومان بود.
    کنترل بازار و نظارت بر توزیع کالا، کاهش حجم دولت و افزایش خدمات دولت، انجام اصلاحات بانکی و بیمه ای، و تقویت ارزش پول ملی از دیگر مواردی بود که رئیس جمهور در بخش اقتصادی به آنها اشاره کرد.
    آقای احمدی نژاد در گزارش خود، عدد و رقم های فعالیتهای دولت در بخشهای دیگر را نیز برشمرد و این آمارها را ارائه کرد:
    - افزایش متوسط ساخت آزاد راه از 46 کیلومتر به 106 کیلومتر در سال
    - افزایش چهل درصدی حجم ترانزیت
    - 3 برابر شدن سرمایه گذاریها در بخش برق
    - افزایش کل سرمایه گذاری در بخش نفت از 6/39 میلیارد دلار در برنامه سوم به 5/88 میلیارد دلار در برنامه چهارم
    - افتتاح 10 طرح پتروشیمی در یک سال اخیر
    - تأمین کل بنزین مورد نیاز کشور در داخل
    - افزایش تولیدات کشاورزی از 87 میلیون تن به 107 میلیون تن
    - دو برابر شدن اشتغال در بخش کشاورزی
    - احداث 10 هزار دفتر ارتباطات روستایی
    - افزایش واگذاری تلفن همراه از 1/5 میلیون به 1/52 میلیون
    - کاهش دو هزار میلیارد تومانی بدهی دولت به بانک مرکزی
    - و کاهش نرخ بیکاری به 2/11 درصد
    رئیس جمهور تأسیس صندوق تأمین آتیه مهر امام رضا را یکی از کاملترین طرحهای دولت برای آتیه نسل آینده و موزون سازی رشد جمعیت دانست و گفت: تأسیس صندوق ملی نوآوری و شکوفایی و آماده سازی طرح جدید نظام بانکی از دیگر اقدامات دولت است.
    آقای احمدی نژاد، درخصوص اقدامات دولت در حوزه اطلاعات و امنیت، به تسلط خوب بر سرویس های اطلاعاتی بیگانه و تحرکات دشمنان اشاره کرد و گفت: در حوزه سیاست خارجی و در چارچوب حکمت، تدبیر و مصلحت، دولت رویکردی فعال داشته است و بر همین اساس رئیس جمهور به 81 کشور سفر انجام داده و هفتاد هیأت بین المللی نیز پذیرش شده است.
    رئیس جمهور با یادآوری نشست خلع سلاح هسته ای در تهران و حضور فعال ایران در نشست بازنگری ان پی تی در نیویورک، تأکید کرد: دولت به پشتوانه مردم موفق شده است هیمنه سیاسی استکبار را با وجود تحریم ها و فشارهای سنگین سیاسی بشکند.
    بخش فرهنگ، حوزه دیگری بود که رئیس جمهور به آن اشاره کرد و افزود: تمرکز اصلی در دولت دهم، بخش فرهنگ است و هدف گذاری هم گسترش نشاط و آرمانخواهی در حوزه فرهنگی، و احیاء انگیزه اسلامی و ایرانی در تولیدات فرهنگی است.
    آقای احمدی نژاد ایجاد فضای تفاهم و تعامل با قوای دیگر به ویژه مجلس، رعایت حداکثری قانون، و جذب حداکثری و حفظ فضای آزاد را از جهت گیری های اصلی دولت برشمرد و خاطرنشان کرد: ما معتقدیم نظام ولایت و خط امام و رهبری، یک نظام جامع و مترقی است و دولت نیز در چارچوب اصول و با رویکرد حفظ وحدت و تعامل با سایر دستگاهها به دنبال انجام وظایف خود خواهد بود.
    در پایان این دیدار نماز جماعت مغرب و عشا به امامت حضرت آیت الله خامنه ای اقامه شد و حاضران روزه خود را به همراه رهبر معظم انقلاب اسلامی افطار کردند.   »      
    اخبار ایران و جهان       6 روز  پیش 
  • تلکس رهبری: ذکر مصائب حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام    2   ▼  
    بخشی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه بیستم شهریورماه هشتاد و هشت:
    خوب، امروز، روز عزاى امیرالمؤمنین است. من چند جمله‌‌‌‌‌اى درباره‌‌‌‌‌ى مصیبت آن بزرگوار عرض بکنم. مثل دیشبى، امیرالمؤمنین از دنیا رفت. در فاصله‌‌‌‌‌ى این دو روز یا دو شب - از سحر نوزدهم که امیرالمؤمنین به دست آن ملعون ضربت خوردند تا شب بیست و یکم - چند تا حادثه‌‌‌‌‌ى درس‌‌‌‌‌آموز اتفاق افتاد:

    یکى در همان لحظه‌‌‌‌‌ى اول بود. وقتى ضربت را این دشمنِ خدا بر امیرالمؤمنین وارد کرد، در روایت دارد که حضرت هیچ آه و ناله‌‌‌‌‌اى نکردند؛ اظهار دردى نکردند. تنها چیزى که حضرت فرمودند، این بود: «بسم اللَّه و باللَّه و فى سبیل اللَّه، فزت و ربّ الکعبة»؛(1) به خداى کعبه سوگند که من رستگار شدم. بعد هم امام حسن مجتبى (علیه‌‌‌‌‌السّلام) آمد سر آن بزرگوار را در دامان گرفت. روایت دارد که خون از سر مبارکش میریخت و محاسن مبارکش خونین شده بود. امام حسن همانطور نگاه میکرد به صورت پدر، گریه چشمان امام حسن را پر اشک کرد؛ اشک از چشم امام حسن یک قطره‌‌‌‌‌اى افتاد روى صورت امیرالمؤمنین. حضرت چشم را باز کردند، گفتند: حسنم! گریه میکنى؟ گریه نکن؛ من در این لحظه در حضور جماعتى هستم که اینها به من سلام میکنند؛ کسانى در اینجا هستند - در همان لحظه‌‌‌‌‌ى اول؛ اینى که نقل شده است از حضرت - فرمود: پیغمبر اینجاست، فاطمه‌‌‌‌‌ى زهرا اینجاست. بعد حضرت را برداشتند - بعد از اینکه امام حسن (علیه‌‌‌‌‌السّلام) نماز را در مسجد خواندند، حضرت هم نشسته نماز خواندند. راوى میگوید که حضرت گاهى متمایل میشد به یک طرفى که بیفتد، گاهى خودش را نگه میداشت - و بالاخره به طرف منزل حرکت دادند و بردند. اصحاب شنیدند آن صدائى را که: «تهدّمت واللَّه ارکان الهدى ... قتل علىّ المرتضى».(2) این صدا را همه‌‌‌‌‌ى اهل کوفه شنیدند، ریختند طرف مسجد؛ غوغائى به پا شد. راوى میگوید: مثل روز وفات پیغمبر در کوفه، ضجه و گریه بلند شد؛ آن شهر بزرگ کوفه یکپارچه مصیبت و حزن و اندوه بود. حضرت را مى‌‌‌‌‌آوردند؛ امام حسین (علیه‌‌‌‌‌السّلام) آمد نزدیک. در این روایت دارد که اینقدر حضرت در همین مدت کوتاه گریه کرده بودند که پلکهاى حضرت مجروح شده بود. امیرالمؤمنین چشمش افتاد به امام حسین، گفت: حسین من گریه نکن، صبر داشته باشید، صبر کنید؛ اینها چیزى نیست، این حوادث میگذرد. امام حسین را هم تسلا داد.

    حضرت را آوردند داخل منزل، بردند در مصلاى حضرت؛ آنجائى که حضرت در خانه در آنجا نماز میخواندند. فرمود: من را آنجا ببرید. آنجا براى حضرت بسترى گستردند. حضرت را آنجا گذاشتند. اینجا دختران امیرالمؤمنین آمدند؛ زینب و ام‌‌‌‌‌کلثوم آمدند، نشستند پهلوى حضرت، بنا کردند اشک ریختن. امیرالمؤمنین آنجائى که امام حسن گریه کرد، امام حسن را نصیحت کردند و تسلا دادند؛ آنجائى که امام حسین گریه میکرد، حضرت تسلا دادند، گفتند صبر کن؛ اما اینجا اشک دخترها را تحمل نکردند؛ میگوید: حضرت هم شروع کرد به هاى‌‌‌‌‌هاى گریه کردن. یا امیرالمؤمنین! گریه‌‌‌‌‌ى زینبت را اینجا نتوانستى تحمل کنى، اگر در روز عاشورا میدیدى چگونه زینبت اشک میریزد و نوحه‌‌‌‌‌‌سرائى میکند، چه میکردى؟

    ابوحمزه‌‌‌‌‌ى ثمالى نقل میکند از حبیب‌‌‌‌‌بن‌‌‌‌‌عمرو که میگوید: در آن ساعات آخر، در همان شب بیست و یکم، رفتم دیدن امیرالمؤمنین، دیدم یکى از دختران آن حضرت هم در آنجاست؛ آن دختر اشک میریخت، من هم گریه‌‌‌‌‌ام گرفت، بنا کردم گریه کردن؛ مردم هم بیرون اتاق بودند، صداى گریه‌‌‌‌‌ى این دختر را که شنیدند، آنها هم بنا کردند گریه کردن. امیرالمؤمنین چشم باز کرد، گفت: اگر آنچه را که من مى‌‌‌‌‌بینم، شما هم میدیدید، شما هم گریه نمیکردید. عرض کردم یا امیرالمؤمنین مگر شما چه مى‌‌‌‌‌بینید؟ گفت: من ملائکه‌‌‌‌‌ى خدا را مى‌‌‌‌‌بینم، فرشتگان آسمانها را مى‌‌‌‌‌بینم، همه‌‌‌‌‌ى انبیاء و مرسلین را مى‌‌‌‌‌بینم که صف کشیدند، به من سلام میکنند و به من خوشامد میگویند. و پیغمبر را مى‌‌‌‌‌بینم که پهلوى من نشسته است، اظهار میکنند که بیا على جان، زودتر بیا. میگوید: من اشک ریختم، بعد بلند شدم، هنوز از منزل خارج نشده بودم که از صداى فریاد خانواده، احساس کردم که على از دنیا رفت.

    صلّى اللَّه علیک یا امیرالمؤمنین، صلّى اللَّه علیک یا امیرالمؤمنین، صلّى اللَّه علیک یا امیرالمؤمنین. نسئلک اللّهمّ و ندعوک باسمک العظیم الاعظم الأعزّ الأجلّ الأکرم یا اللَّه...

    پروردگارا! به حق امیرالمؤمنین ما را شیعیان واقعى امیرالمؤمنین قرار بده. پروردگارا! سلوک دنیائى و آخرتى ما را سلوک امیرالمؤمنین قرار بده. پروردگارا! ما را به معناى واقعى کلمه پیرو آن بزرگوار قرار بده. پروردگارا! گرفتارى‌‌‌‌‌هاى دنیاى اسلام را برطرف کن؛ گرفتارى‌‌‌‌‌هاى ملتهاى مسلمان فلسطین، عراق، لبنان، افغانستان، پاکستان و دیگر مناطق اسلامى را برطرف کن. پروردگارا! به فضل و کرمت، گرفتارى‌‌‌‌‌هاى ملت ایران را برطرف بفرما. پروردگارا! روز به روز بر عزت این ملت، بر قدرت این ملت بیفزا. پروردگارا! وحدت را که سرمایه‌‌‌‌‌ى بزرگ ملت ایران است، براى آنها حفظ بفرما. پروردگارا! دستهاى تفرقه‌‌‌‌‌افکن را قطع بفرما. پروردگارا! ما را در هر مقامى، در هر رتبه‌‌‌‌‌اى که هستیم، به پایبندى به حق موفق بگردان؛ ما را از ظلم، تعدى، تجاوز به حقوق دیگران محفوظ بدار.

    بسم‌‌‌‌‌اللَّه‌‌‌‌‌الرّحمن‌‌‌‌‌الرّحیم‌‌‌‌‌
    والعصر. انّ الانسان لفى خسر. الّا الّذین امنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر.(3)

    1) مناقب آل ابى‌‌‌‌‌طالب، ج 2، ص 119
    2) بحار الانوار، ج 42، ص 280
    3) عصر: 1 - 3؛ «سوگند به عصرِ [ غلبه‌‌‌‌‌ى حق بر باطل‌‌‌‌‌]. که واقعاً انسان دستخوش زیان است. مگر کسانى که گرویده و کارهاى شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش و به شکیبائى توصیه کرده‌‌‌‌‌اند.»   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تلاوت سوره قدر  ▼  
    پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ایام ماه مبارک رمضان، بخش‌هایی از توصیه‌ها و نصایح اخلاقی معظم‌له را به همراه تلاوت سوره‌ای از قرآن کریم منتشر می‌کند.
    «لیلةالقدر خیر من الف شهر»
    ما معتقدیم - و این جزو بدیهیات اسلام، بلکه بدیهیات همه‌ى ادیان است - که انسان، فقط در سایه‌ى ارتباط و اتصال با حق تعالى است که مى‌تواند به تکامل و تعالى دست پیدا کند. البته فرصت ماه رمضان، یک فرصت استثنایى است. این، چیز کمى نیست که خداى متعال در قرآن بفرماید: «لیلةالقدر خیر من الف شهر». یک شب از هزار ماه بهتر و بافضیلت‌تر و در پیشرفت انسان مؤثرتر، در ماه رمضان است. این، چیز کمى نیست که رسول اکرم(ص) این ماه را ماه ضیافت الهى به حساب بیاورند. مگر ممکن است که انسان وارد سفره‌ى کریم بشود و از آن‌جا، محروم خارج بشود؟ مگر وارد نشوى. آن کسانى که وارد سفره‌ى غفران و رضوان و ضیافت الهى در این ماه نشوند، البته بى‌بهره خواهند ماند و واقعاً این محرومیت به معناى حقیقى است. «انّ الشّقىّ من حرم غفران‌اللَّه فى هذا الشّهر العظیم». محروم واقعى، آن کسى است که نتواند در ماه رمضان، غفران الهى را به دست بیاورد.
    دیدار کارگزاران در عید فطر 1369/02/07
    [ادامه]   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است / هادی حسنی  ▼  
    شاعر: هادی حسنی
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است

    تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است
    ز رمز و راز پریدن خبر نداشتن است

    در این قفس متولد شدیم و می‌میریم
    طبیعت قفس عمر در نداشتن است

    چگونه داغ دلش خون نباشد از غم عشق
    که شرط داغ ندیدن جگر نداشتن است

    طبیب حاذق بیمار زندگی مرگ است
    علاج دردسر عمر سر نداشتن است

    فقط نصیب شهیدان سرسپرده‌ی توست
    سعادتی که سزای سپر نداشتن است   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: باب‌الجواد راه ورودی به قلب توست / فاطمه نانیزاد  ▼  
    شاعر: فاطمه نانیزاد
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    غزلی تقدیم به جانبازان صبور شیمیایی

    به شعر گفته‌ام این دفعه درد را بکشد
    هنوز صحنه تو در نبرد را بکشد

    تو را شبیه غزل یا نه از غزل بهتر
    کسی که زخم درغنچه کرد را بکشد

    تو را که گرمترین خاطرات دیروزی
    تمام دلخوشی فصل سرد را بکشد

    تو را شبیه غزل های عشق کرده و
    بعد به نام شعله فقط رنگ زرد را بکشد

    خطوط چهره‌ی یک آشنای زخم و سکوت
    به شعر گفته‌ام این دفعه مرد را بکشد

    غزلی کوتاهی، تقدیم به آستان حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام

    همچون نسیم صبح و سحرگاه می رود
    هر کس میان صحن حرم راه می‌رود

    از هر چه غصه دارد وغم می شود رها
    هر سائلی به خدمت این شاه می‌رود

    وقتی فرشته‌های حرم بال می‌زنند
    از سینه‌های شعله زده آه می‌رود

    اینجا بهشت روی زمین فرشته‌هاست
    از کوی تو فرشته به اکراه می‌رود

    خورشید در طواف حرم، وه! چه دیدنیست
    هر شب به پای‌بوسی آن ماه می‌رود

    باب‌الجواد راه ورودی به قلب توست
    حاجت رواست هرکه از این راه می‌رود   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: دریغ است از ولی اما ولی تنهاست بی‌مردم / علی معلم دامغانی    1   ▼  
    شاعر: علی معلم دامغانی
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    دریغ است از ولی اما ولی تنهاست بی‌مردم
    علی، آری علی، حتی علی تنهاست بی‌مردم   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: غزلی تقدیم به ساحت حضرت ام‌البنین علیها سلام / افشین علاء  ▼  
    شاعر: افشین علاء
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    غزلی تقدیم به ساحت حضرت ام‌البنین علیهاالسلام
    زن رشک حور بود و تمنای خود نداشت
    چون آسمان نظر به بلندای خود نداشت

    اسمی عظیم بود که چون راز سر به مهر
    در خانه‌ی علی سَرِ افشای خود نداشت

    ام‌البنین(س) کنایه‌ای از شرم عاشقی است
    کز حجب تاب نام دل‌آرای خود نداشت

    در پیش روی چهار جگرگوشه‌ی بتول
    آیینه بود و چشم تماشای خود نداشت

    زن؟ نه! همای عرش‌نشینی که آشیان
    جز کربلا به وسعت پرهای خود نداشت

    در عشق پاره‌های جگر داده بود و لیک
    بعد از حسین(ع) میل تسلای خود نداشت

    عمری به شرم زیست که عباس(ع) وقت مرگ
    دستی برای یاری مولای خود نداشت   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تلاوت سوره کوثر    1   ▼  
    پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ایام ماه مبارک رمضان، بخش‌هایی از توصیه‌ها و نصایح اخلاقی معظم‌له را به همراه تلاوت سوره‌ای از قرآن کریم منتشر می‌کند.
    «نّا اعطیناک الکوثر»
    این خیر کثیرى که خداوند متعال در سوره‌ى مبارکه‌ى کوثر مژدهى آن را به پیامبر اکرم داد و فرمود: «انّا اعطیناک الکوثر» - که تأویل آن، فاطمه‌ى زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) است - درحقیقت مجمع همه‌ى خیراتى است که روزبه‌روز از سرچشمه‌ى دین نبوى، بر همه‌ى بشریت و بر همه‌ى خلایق فرو مى‌ریزد. خیلى‌ها سعى کردند آن را پوشیده بدارند و انکار کنند، اما نتوانستند؛ «واللَّه متمّ نوره و لو کره الکافرون».
    ما باید خودمان را به این مرکز نور نزدیک کنیم؛ و نزدیک شدن به مرکز نور، لازمه و خاصیتش، نورانى شدن است. باید با عمل، و نه با محبت خالى، نورانى بشویم؛ عملى که همان محبت و همان ولایت و همان ایمان، آن را به ما املاء مى‌کند و از ما مى‌خواهد. با این عمل، باید جزو این خاندان و وابسته‌ى به این خاندان بشویم. این‌طور نیست که قنبرِ درِ خانه‌ى على (علیه‌السّلام) شدن، کار آسانى باشد. این‌گونه نیست که «سلمان منّا اهل‌البیت» شدن، کار آسانى باشد. ما جامعه‌ى موالیان و شیعیان اهل‌بیت(علیهم‌السّلام)، از آن بزرگواران توقع داریم که ما را جزو خودشان و از حاشیه‌نشینان خودشان بدانند؛ «فلان ز گوشه‌نشینان خاک درگه ماست». دلمان مى‌خواهد که اهل‌بیت درباره‌ى ما این‌طور قضاوت کنند؛ اما این آسان نیست؛ این فقط با ادعا به دست نمى‌آید؛ این، عمل و گذشت و ایثار و تشبه و تخلق به اخلاق آنان را لازم دارد.
    بیانات در سالروز میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها 1370/5/10   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است / هادی حسنی    1   ▼  
    شاعر: هادی حسنی
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است

    تمام غصه‌ی ما بال و پر نداشتن است
    ز رمز و راز پریدن خبر نداشتن است

    در این قفس متولد شدیم و می‌میریم
    طبیعت قفس عمر در نداشتن است

    چگونه داغ دلش خون نباشد از غم عشق
    که شرط داغ ندیدن جگر نداشتن است

    طبیب حاذق بیمار زندگی مرگ است
    علاج دردسر عمر سر نداشتن است

    فقط نصیب شهیدان سرسپرده‌ی توست
    سعادتی که سزای سپر نداشتن است   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: باب‌الجواد راه ورودی به قلب توست / فاطمه نانیزاد    1   ▼  
    شاعر: فاطمه نانیزاد
    ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب، رمضان 1431

    غزلی تقدیم به جانبازان صبور شیمیایی

    به شعر گفته‌ام این دفعه درد را بکشد
    هنوز صحنه تو در نبرد را بکشد

    تو را شبیه غزل یا نه از غزل بهتر
    کسی که زخم درغنچه کرد را بکشد

    تو را که گرمترین خاطرات دیروزی
    تمام دلخوشی فصل سرد را بکشد

    تو را شبیه غزل های عشق کرده و
    بعد به نام شعله فقط رنگ زرد را بکشد

    خطوط چهره‌ی یک آشنای زخم و سکوت
    به شعر گفته‌ام این دفعه مرد را بکشد

    غزلی کوتاهی، تقدیم به آستان حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام

    همچون نسیم صبح و سحرگاه می رود
    هر کس میان صحن حرم راه می‌رود

    از هر چه غصه دارد وغم می شود رها
    هر سائلی به خدمت این شاه می‌رود

    وقتی فرشته‌های حرم بال می‌زنند
    از سینه‌های شعله زده آه می‌رود

    اینجا بهشت روی زمین فرشته‌هاست
    از کوی تو فرشته به اکراه می‌رود

    خورشید در طواف حرم، وه! چه دیدنیست
    هر شب به پای‌بوسی آن ماه می‌رود

    باب‌الجواد راه ورودی به قلب توست
    حاجت رواست هرکه از این راه می‌رود   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: مشرق | حاشیه هایی کوتاه از دیدار رهبر انقلاب با شعرا    1 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: جنس هنرمند را نمی شناسند / یوسفعلی میرشکاک    3 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تلاوت سوره اعلی    2 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: ساقی کلمه و کلام    1   ▼  
    هوالحق
    خوش آن گروه که مست بیان یکدیگرند     زجــوشن فکر می ارغوان یکدگرنـد

    ضیافت شعر نیمه‌ی ماه مبارک رمضان در بیت رهبری، یک رویداد فرهنگی است. این‌که رهبر معظم انقلاب سخن‌شناس است و شعر و شاعرشناس، قولی است که جملگی برآنند.

    خوانش شعر در حضور ایشان در ضیافتی امن و امین کم اتفاقی نیست. در این شب همه‌گونه شاعر و از همه‌جا حضور دارند و شعر از هر رنگی خوانده می‌شود. می‌توان گفت: قلب و قالب شعر پارسی در این شب به رخ کشیده می‌شود. این‌که شعر پارسی چیست و شاعر پارسی‌سرا کیست؟ این‌که شعر سیاسی و اجتماعی یعنی چه؟ اینکه شعر عاشقانه چگونه شعری است؟ این‌که شعر نیمایی در کجای جریان‌های ادبی معاصر قرار دارد؟ این‌که شعر سپید چگونه شعری است؟ اینکه زن در شعر پارسی چه جایگاهی دارد؟ همه و همه به طراوت و طبیعتِ خاصِ نقد و نقلِ حضرت «امین»* مرور می‌شود.
    رهبر معظم انقلاب فرصت مدح و مداهنه به هیچ شاعری کوچک و بزرگ نمی‌دهند. گاهی اگر شعری در خصوص ایشان و بناگاه، بر زبان شاعری جاری شود، به وضوح می‌توان دید که ایشان آن شعر را بر نمی‌تابند و کاملاً متأذّی می‌شوند.
    بیشتر نیز فضای باز شعر امروز انقلاب، وامدار همین رویداد ادبی است. چه بسیار شاعرانِ جوانی که با خوانش شعری در همین شب، به رشد و شکوفایی وافی دست یافته‌اند. چه بسیار شاعران شاعر اما گمنامی که از همین شب شعر، نامشان به‌سزا و در خور، یادآور شده است.

    پرهیز کامل از تعصب ادبی در این شب موج می‌زند. هیچ‌گاه دیده نشده است که شعر نو در ضیافت شعر رمضان نفی شود و شعر کلاسیک و سنتی هم. شناختی که از شعر کهنه و نو، در این شب در فضا جاری است، موهبتی است خاص. و از جمله شکوه‌مندترین احوالات این محفل عزیز، ‌خود همین دقیقه است که رهبر معظم انقلاب هرگز و هرگز فرصت و رخصت مدح و مداهنه به هیچ شاعری کوچک و بزرگ نمی‌دهند. گاهی اگر شعری در خصوص ایشان و بناگاه، بر زبان شاعری جاری شود، به وضوح می‌توان دید که ایشان آن شعر را بر نمی‌تابند و کاملاً متأذّی می‌شوند.

    فضای آن شب کاملاً فضای شعری و مهربان است هم از آغاز تا پایان. یاد شاعران بزرگی چون اخوان، منزوی، شهریار، عماد و که و که‌ها در این شب، در کمال شوق و شعف جاری است و این یادکرد در چنین شبی خود داستان‌ها و حکایت‌ها دارد. حتی گاه شعرهای استاد قهرمان و قدسی و دیگر عزیزان بر زبان بزرگان محفل جاری است.

    توجه به شعر بومی و منطقه‌ای و محلی، در کمال صحت و امانت از دیگر ویژگی‌های این محفل است. ویژگی نابی که اهمیت و عظمت چنین مقوله‌ای را علمی و عیان بیانگر است.

    می‌توانم گفت که شعر و شاعری در ضیافت شعر نیمه‌ی ماه مبارک رمضان، به نگاه و نظر ساقیِ کلمه و کلام این ضیافت، حضرتِ «امین»، اراده‌ای دارد معطوف به آزادی و این همه شیفتگی و شیدایی آن شب است.

    گفت:
    مجلس انس و بهار و بحث شعر اندر میان     نستدن جام می از جانان گران جانی بود
     
    * تخلّص حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب/4    2 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب/3    3 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب/2    3 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تضمین شرایط حداقلی    2   ▼  
    آمریکا و مذاکره با ایران

    استراتژی دوپهلو
    استراتژی کنونی آمریکایی‌ها نرمی در گفتار و خشونت در عمل است، در حالی‌که در زمان بوش، خشونت هم در گفتار و هم در عمل بود که این استراتژی برای جمهوری‌خواهان اثر معکوس داشت. با روی کار آمدن آقای اوباما به‌کرات بحث مذاکره، گفت‌وگو، به رسمیت شناختن حقوق هسته‌ای ایران و غیره مطرح می‌شود. دلیل این تغییر هم نیاز امروز ایالات متحده به ترمیم وجهه‌اش نزد افکار عمومی دنیا است. وجهه‌ای که در زمان بوش، در دنیای غرب و دنیای اسلام به‌شدت آسیب دید.
    دومین هدف آقای اوباما برای طرح پیشنهاد مذاکره، اقناع افکار عمومی و در پی آن اجماع‌سازی علیه جمهوری اسلامی ایران، به بهانه‌ی عدم پذیرش گفت‌وگو توسط ایران است.

    اما سومین هدف این است که آمریکایی‌ها می‌خواهند پرچم‌داری‌ جمهوری اسلامی را در مبارزه، مقاومت و در خیزش عظیم اسلامی با ترفند کشاندن ایران به پای میز مذاکره از دست ایران بگیرند. به یاد دارم یکی از مسئولین بلندپایه‌ی سابق نظام، مصاحبه‌ای با خانم کریستین امانپور انجام داد. ایشان در آن مصاحبه، با لحن خیلی ملایمی با آمریکایی‌ها برخورد کرد. به نوعی که همه تصور کردند که همین امروز و فردا است که جمهوری اسلامی پای میز مذاکره با آمریکایی‌ها بنشیند. همین مسأله باعث شد تا جریان مقاومت و جریان خیزش اسلامی منفعل شود. به حدی این مسأله جدی بود که حتی کسانی به عنوان واسطه با اینها صحبت کردند و آن‌ها را توجیه کردند.
    جمهوری اسلامی ایران اگر مذاکره با آمریکا را در دستور کار خود قرار دهد، مطمئناً با در دست داشتن پرچم مبارزه و مقاومت خواهد بود نه کنار گذاشتن این پرچم.
    تجارب ناموفق
    خیلی‌ها طی چند سالیان گذشته فریب بیان نرم ایالات متحده را خوردند و وارد مذاکره و گفت‌وگو با آمریکا شدند و طرفی هم نبستند. برای مثال آقای یاسر عرفات و جریان فتح با توجه به ادبیاتی که کلینتون برای مذاکره به کار برده بود، وارد مذاکره می‌شود. حتی آقای یاسر عرفات تا آنجا پیش رفت که وقتی اسحاق رابین ترور شد، در مراسم ختم اسحاق رابین حضور پیدا کرد و تا کمر خم شد و دست زن اسحاق رابین را بوسید. یعنی آن سرمایه‌ای را که یاسر عرفات در طول چند سال مبارزه اندوخته بود، در پای میز مذاکره با ایالات متحده‌ی آمریکا و رژیم صهیونیستی کاملاً باخت. حال در مقابل چه چیزی به‌دست آورد.
    در یک مقطعی سوریه با وساطت ایالات متحده‌ی آمریکا به سمت مذاکره با اسرائیل متمایل شد، اما آمریکایی‌ها این کشور را در خلال مذاکرات رها کردند. اینکه سوریه امروز هوشمندانه به مذاکره نگاه می‌کند به دلیل تجربه‌ی ناموفق گذشته است. دلیل این تجارب ناموفق هم این است که آمریکایی‌ها می‌خواهند با پرستیژ یک قدرت بلامنازع بین‌المللی با کشورهای دیگر مذاکره کنند. این نوع مذاکره غیر عادلانه و یک‌طرفه است. مذاکره شروع یک گفت‌وگو برای پذیرش است، اما آمریکایی‌ها می‌خواهند حرف خود را القا کنند.

    برای جمهوری اسلامی ایران نیز تجربیاتی در مورد مذاکره با آمریکا وجود دارد. یکی از آن‌ها درباره‌ی عراق و گرفتاری آمریکادر آن کشور است. دو سناتور آمریکایی گزارشی ارائه کردند که در آن اشاره شده بود که باید با بازیگران اصلی در منطقه همکاری کرد. چند بازیگر منطقه را برمی‌شمارند و می‌گویند اصلی‌ترین بازیگر در عراق، ایران است و باید با ایران گفت‌وگو کرد. آمریکایی‌ها در آن شرایط و با آن ژستی که بوش گرفته بود، دنبال مذاکره و گفت‌وگو نبودند. اما در بحث عراق آن‌ها مجبور شدند با ایران گفت‌وگو کنند. ابتدا سعی کردند از این موضوع در داخل عراق سوءاستفاده کنند و طوری وانمود کنند که ما به دنبال این هستیم که مسأله عراق حل و فصل شود اما یک بازیگر دیگری به نام ایران وجود دارد که حاضر به گفت‌وگو نیست. ایران با درایت و هوشمندی این مسأله را کاملاً درک کرد و رهبری معظم مجوز دادند تا گفت‌وگو صورت پذیرد.
    رویکرد سوم عبارت است از رویکرد همه‌جانبه‌گرایانه؛ به این معنا که تمامی کشورهای دنیا بتوانند در یک فرایند دموکراتیک، در مدیریت دنیا و عرصه‌ی جهانی نقش داشته باشند. رهبری این جبهه برعهده‌ی جمهوری اسلامی ایران است.
    مذاکرات اول و دوم انجام شد و مذاکره‌ی سوم با فاصله‌ انجام شد و در نهایت آن‌ها گفت‌وگو را قطع کردند، چون آمریکایی‌ها با دیدگاه ابرقدرتی به دنبال مذاکره بودند؛ مذاکره برای حاکم کردن خواسته‌های خودشان. لذا آن مذاکرات نتوانست سودمند باشد.

    تجربه‌ی دیگر ما، تجربه‌ی افغانستان است که قبل از دولت نهم در ژنو انجام شده بود. آن تجربه هم همین موضوع را نشان داد.
    اما به نظر بنده شرایط مساوی دو طرف در مذاکره، شرایط حداقلی است. حال آن‌که در مورد عملکرد آمریکا خیلی طلبکاری‌ها از جانب جمهوری اسلامی ایران وجود دارد. بالأخره در مورد سوابق آمریکایی‌ها، جنایاتی که انجام دادند، طلب‌هایی که از آمریکا داریم، مسائل مربوط به رژیم صهیونیستی، مسائل مربوط به خاورمیانه و خیلی مسائل دیگر وجود دارد که اگر آنها را بخواهیم مطرح کنیم، آیا ایلات متحده در مورد این مسائل مذاکره خواهد کرد؟ به عبارت دیگر آیا آمریکایی‌ها این تغییر بنیادی را در خودشان ایجاد می‌کنند؟

    ساختار قدرت جهانی و رویکرد ایران
    امروز سه نگرش نسبت به ساختار قدرت در دنیا وجود دارد. یک نگاه، نگاه یک‌جانبه‌گرایانه آمریکایی‌ها است. آمریکایی‌ها یک هرم سلسله‌مراتبی قدرت را ترسیم می‌کنند که در رأس این هرم خود ایالات متحده قرار دارد. در داخل این هرم کشورهای قدرتمند و بزرگ مثل روسیه، چین، ژاپن و کشورهای اروپایی هستند و در زیر آنها کشورهای ضعیف و بی‌تأثیر - با تعریف آمریکا- قرار دارند. البته نظریه‌پردازانی نیز این هرم سلسله‌مراتبی را تبیین کرده و می‌کنند. مانند فوکویاما که با نظریه‌ی «پایان تاریخ» خود، لیبرال‌دموکراسی را تنها مکتب نجات‌بخش و کامل‌ترین شکل آن را نیز ایالات متحده آمریکا معرفی کرده است.
    حتی سازمان‌های بین‌المللی نیز در راستای این رویکرد تعریف و ترسیم می‌‌شوند. البته آمریکایی‌ها در چگونگی استفاده از این سازمان‌ها اختلاف روش دارند. برای مثال بوش معتقد بود که باید سازمان‌های بین‌المللی را دور زد ولی اوباما معتقد به همکاری این سازمان‌ها در پیشبرد اهداف آمریکا است.

     نگاه دوم، نگاه چندجانبه‌گرایانه است. یعنی عده‌ای قائل هستتند که ساختار قدرت در عرصه‌ی بین‌المللی باید به‌سمت چندجانبه‌گرایی برود. مثلاً ژاک شیراک‌‌، رئیس‌جمهور سابق فرانسه نظریه‌ی چند قطبی شدن قدرت را پیگیری می‌کرد. امروز کشورهای قدرتمندی مانند روسیه و چین این رویکرد را رهبری می‌کنند.

    اما رویکرد سوم عبارت است از رویکرد همه‌جانبه‌گرایانه؛ به این معنا که تمامی کشورهای دنیا بتوانند در یک فرایند دموکراتیک، در مدیریت دنیا و عرصه‌ی جهانی نقش داشته باشند. رهبری این جبهه برعهده‌ی جمهوری اسلامی ایران است.
    البته واقعیت‌های امروز دنیا نشان می‌دهد که نگاه آمریکایی به ساختار قدرت جهانی، نگاه شکست‌خورده‌ای است و کشوری که بیشترین نقش را در این شکست و نمایاندن آن داشته و دارد، جمهوری اسلامی ایران است. امام خمینی  زمانی فرمود: «ما هیمنه‌ی آمریکا را در دنیا شکستیم» و این یک واقعیت بوده و هست. امروز دیگر آمریکایی‌ها آن قدرت سابق را در دست ندارند.
    رهبری معظم مجوز دادند تا گفت‌وگو صورت پذیرد. مذاکرات اول و دوم انجام شد و مذاکره‌ی سوم با فاصله‌ انجام شد و در نهایت آن‌ها گفت‌وگو را قطع کردند، چون آمریکایی‌ها با دیدگاه ابرقدرتی به دنبال مذاکره بودند.
    اگر قرار باشد روزی مذاکره کنیم...
    سه مسأله‌ی مهم در گفت‌وگو با آمریکا وجود دارد که به اختصار به آن اشاره می‌کنم:
    1. اگر قرار باشد روزی مذاکره‌ای با آمریکا صورت پذیرد، قاعدتاً در آن چارچوب رویکرد و نگاه اول قابل انجام نیست. همان‌طور که رهبر انقلاب تبیین نمودند، اگر آمریکایی‌ها با ژست یک ابرقدرت بخواهند مسائل دنیا را پیگیری کنند و جمهوری اسلامی بخواهد با آن‌ها پای میز مذاکره بنشیند، این یعنی باخت همه‌ی چیزهایی که تا به حال به دست آورده‌ایم و اساساً وجهه‌ی جمهوری اسلامی ایران دگرگون می‌شود و جمهوری اسلامی ایران آبروی خود را از دست خواهد داد.

    2. مذاکره با آمریکا در حوزه‌ی تصمیمات رهبری نظام است و در صورت مهیا بودن شرایط، مذاکرات با دستور و تأیید ایشان قابل انجام است.
    3. جمهوری اسلامی ایران اگر مذاکره با آمریکا را در دستور کار خود قرار دهد، مطمئناً با در دست داشتن پرچم مبارزه و مقاومت خواهد بود نه کنار گذاشتن این پرچم.   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / ضیافت شعر با حضور رهبر انقلاب / 1    5 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: دیدار جمعی از شعرای پیشکسوت و جوان و اهالی فرهنگ و ادب    3   ▼  
    در شب میلاد کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (ع) جمعی از شعرای پیشکسوت و جوان و اهالی فرهنگ و ادب، میهمان رهبر معظم انقلاب اسلامی بودند.
    در این دیدار 30 نفر از شاعران سروده های خود را با مضامین دینی، اجتماعی، حماسی و اخلاقی قرائت کردند.
    حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به حرکت کاملاً رو به رشد و در حال کمال «دوره جدید شعر در ایران»، خاطرنشان کردند: شعر امروز در کشور ما از لحاظ «زبان و تخیل، قوی» و دارای نگاه روشن به مرزهای دور، و دقت ریزبین در امور جاری زندگی است، به همین دلیل سبک جدیدی از لحاظ زبان، مضمون و محتوا در حال ظهور و بروز است که در آینده ابعاد آن بهتر شناخته خواهد شد.
    رهبر انقلاب اسلامی، گرایش شعرای ورزیده و قدیمی به سبک جدید شعر امروز را یادآور شدند و افزودند: این سبک جدید روز به روز تکامل و رشد پیدا می کند و خوشحالیم که شعرای برجسته و خوبی در این حرکت شعری در حال هنرنمایی هستند.
    حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار چند موضوع را یادآوری و بر آن تأکید کردند.
    رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ضرورت اهتمام ویژه به شعر در بین هنرهای موجود و معاصر خاطرنشان کردند: کشور ما با داشتن سوابق تاریخی کهن و برخورداری از میراث متراکم و باارزش شعری، از جمله کشورهای درجه اول در این زمینه محسوب می شود.
    حضرت آیت الله خامنه ای رشد و ارتقای شعر در کشور را زمینه ساز بروز و تأمین دیگر هنرها دانستند و افزودند: ایران از استعداد ریشه ای و توانایی پیشرفت در عرصه هنر برجسته شعر برخوردار است و هرچه در این زمینه فکر، طراحی، مدیریت، مطالعه و پژوهش شود با توجه به این استعداد فراوان، زیاد نیست.
    ایشان با اشاره به ضرورت ایجاد انجمن های ادبی خاطرنشان کردند: انجمن ادبی یعنی گردهم آمدن تعدادی از علاقمندان، که با انگیزه شعر دور هم جمع می شوند و این، مستلزم حمایت دولت یا سازمانی نیست همچنانکه در دورانی، بهترین شعرای ایران در انجمن های ادبی مشهد که در خانه های اساتید شعر تشکیل می شد، رشد پیدا کردند و وارد جامعه شدند.
    رهبر انقلاب اسلامی با تشبیه انجمن ادبی به گلخانه ای که زمینه پرورش گل را فراهم می کند خاطرنشان کردند: در انجمن ادبی شاعران جوان در کنار اساتید پیشکسوت، نقطه ضعفهای خود را برطرف می کنند و در این صورت هر روز شعر آنان پخته تر و کمال یافته تر می شود.
    حضرت آیت الله خامنه ای بر ضرورت حمایت از شعر و انجمن های ادبی از سوی وزارت ارشاد، حوزه هنری و شاعران پیشکسوت تأکید کردند.
    استفاده از طبع شعر در راهی که خداوند متعال رضایت دارد دومین موضوعی بود که حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار بیان کردند.
    ایشان افزودند: طبع شعر و شاعری عطیه بزرگ الهی و نعمت برجسته خداوند است و قابل مقایسه با نعمتهای ظاهری نیست لذا شایسته است شاعر این قریحه و استعداد را در جایی که خداوند متعال توقع دارد به کار بگیرد.
    رهبر انقلاب اسلامی در تشریح این موضوع با اشاره به روح لطیف شاعران خاطرنشان کردند: استفاده از شعر در راه احساسات و عواطف انسانی اجتناب ناپذیر است اما علاوه بر مضامین دینی باید سهمی هم برای جامعه و مهمترین مسائل انقلاب و کشور قرار داد.
    حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره ای گذرا و سریع بر تاریخ 1400 ساله بعد از ورود اسلام و آمد و رفت حکومتها و احوال اجتماعی و سیاسی ایران خاطرنشان کردند: کشور ما در تمام این مدت، حادثه ای به عظمت حادثه انقلاب اسلامی به خود ندیده و هیچگاه ملت ایران نتوانسته مثل امروز همه حصارهای گوناگون و مصنوعیِ کشیده شده به دور یک ملت را بشکند و قد بکشد و سربلند راه رشد و تعالی را در پیش بگیرد.
    رهبر انقلاب اسلامی در همین زمینه افزودند: هوشیاری، شجاعت و دلاوری مردم ایران در ورود به میدانهای سیاسی و نظامی و رشد اجتماعی ملت پس از انقلاب اسلامی در هیچ کجای تاریخ ایران نظیر ندارد.
    رهبر انقلاب اسلامی تصویر این زمانه را وظیفه هنر و شعر دانستند و خاطرنشان کردند: انقلاب اسلامی زمینه خوبی برای رشد فرهنگ، اندیشه و هنر است و هنر هم می تواند با تصویرگری، مستحکم، متین و مفید، بر غنای زمانه بیفزاید و ارزش و محتوای آن را افزایش دهد.
    رعایت عفاف در بیان عواطف موضوع دیگری بود که در این دیدار به آن اشاره شد.
    حضرت آیت الله خامنه ای به شعرا توصیه کردند: در بیان مسائل دل و عواطف حدود را نگه دارند و حالت عفاف و حجاب را در شعر حفظ کنند.
    رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به شعرهایی که در آن نشانه اضطراب و حیرت دیده می شود خاطرنشان کردند: وجود این دغدغه در شعر برخی جوانان مقدس است اما باید با تقویت مبانی فکری و معرفتی این حیرت و اضطراب را از بین برد.
    رهبر انقلاب اسلامی به ضرورت بیان واضح تر مطالب در شعر شعرا خصوصاً پیشکسوتان این عرصه اشاره کردند و افزودند: نباید شعر، بگونه ای باشد که حتی انسانهای مأنوس با شعر نتوانند آن را بفهمند و مخاطب در حیرت فرو برود چرا که این نقص شعر محسوب می شود.
    حضرت آیت الله خامنه ای این جلسه را لذت بخش توصیف کردند و از همه شعرا و برگزار کنندگان جلسه تشکر و قدردانی کردند.
    مطلع این دیدار 4 ساعته، گفتگوی دوستانه شاعران با حضرت آیت الله خامنه ای بود.
    پس از این گفتگوی صمیمانه، حاضران نماز جماعت مغرب و عشاء را به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه و روزه خود را همراه با ایشان افطار کردند.   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: پاسخ‌های رهبر انقلاب به دانشجویان و توصیه به تشکل‌های دانشجویی    3 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: الف | سخنان نماینده اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل    2 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: الف | سخنان نماینده جنبش عدالتخواه در دیدار رهبر انقلاب با دانشجویان    1 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: برنا | یک جمله از رهبری که دیگران نشنیدند    5 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: فارس | بازخوانی فرمایشات سال گذشته رهبری در دیدار با اعضای ‌دولت‌    2 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: کدام وحدت؟    3   ▼  
    رامین محمدی، دبیر سیاسی دفتر تحکیم وحدت، از جمله دانشجویانی بود که یکشنبه گذشته در محضر رهبر انقلاب به پشت تریبون رفت و به بیان دیدگاه‌های این تشکل در زمینه‌های مختلف پرداخت. آنچه در پی می‌آید، متن صحبت‌های اوست:

    بسم‌الله الرحمن الرحیم
    «الذین اِن مَکنّاهم فی‌الارض اقاموا الصلاه و اتوا الزکاه و امروا بالمعروف و نَهوا عن‌المنکر و لله عاقبتُ‌الامور»
     
    سیاست
    همان‌گونه که در مورد وقایع سال گذشته فرمودید، فتنه‌ی سال گذشته آزمونی بزرگ برای بسیاری از نخبگان، مسئولین و عموم مردم بود. متأسفانه شاهد هستیم که حجم گسترده‌ای از تخریب‌ها و اهانت‌ها علیه افرادی که سال گذشته از آزمون سرنوشت‌ساز فتنه سربلند بیرون آمدند و به ندای «أین عمار؟» حضرت‌عالی لبیک گفتند، از سوی جریان فتنه و برخی افراد بی‌بصیرت صورت می‌گیرد. در مقابل، برخی افراد شاخصی که در اثر غفلت یا لغزش‌ها در دام جریان فتنه افتاده بودند و پس از فرونشستن غبارها و روشن شدن حقایق سعی در جبران خطا و بازگشت به دامان نظام را دارند، از سوی دیکتاتوری رسانه‌ای جریان فتنه به شدت آماج توهین و تحقیر قرار می‌گیرند.

    همچنین، متأسفانه در فضای سیاسی کشور، شاهد مصادیق گوناگونی از بداخلاقی هستیم. علی‌رغم تأکیدات مکرر حضرت‌عالی مبنی بر رعایت انصاف در موضع‌گیری‌ها، افراد مختلف اعم از سیاسیون و برخی از مسئولین به جای نقد منصفانه‌‌‌ی مواضع مخالف، به تخریب، فحاشی و توهین می‌پردازند و اجازه‌ی نقد کارشناسانه‌ی نظرات را در فضایی عادلانه و به‌دور از جنجال‌های سیاسی نمی‌دهند. در چنین شرایطی، فضای آزاد‌ندیشی و بیان، مخدوش گردیده و هر مسأله‌ی کوچکی به دستاویزی برای زیر پا گذاشتن وحدت میان مسئولان و به تبع آن خدشه در وحدت ملی تبدیل می‌شود.

    به علاوه با توجه به مواضع اخیر حضرت‌عالی درباره‌ی ضرورت وحدت، این سؤال مطرح است که این وحدت با چه کسانی و با چه شاخصه‌هایی باید انجام گیرد؟ مصادیق افرادی که قابلیت وحدت با آنان وجود دارد چیست؟ آیا وحدت با کسانی که در فتنه‌ی سال گذشته آشکارا مرزهای جمهوریت و اسلامیت نظام را زیر پا گذاشتند هم می‌تواند در دستور کار قرار بگیرد؟ با چه شرایطی؟ یا آنکه منظور از طرح این بحث، وحدت میان پایبندان و معتقدان به نظام است؟

    اقتصاد
    متأسفانه در آستانه‌ی اجرایی‌شدن طرح تحول اقتصادی و علی‌رغم وجود اجماع حداکثری کارشناسان و صاحب‌نظران مبنی بر ضرورت اجرای آن، متأسفانه برخی جریان‌های سیاسی به‌جای یاری دولت در اجرایی‌کردن این طرح و حرکت در جهت منافع ملی، در راستای ناکارآمد جلوه دادن دولت، قدم برداشته و با بهره‌گیری از عقبه‌ی سرمایه‌داریِ خود، اقدام به تشکیل ستادهایی در بازار برای زمین زدن این طرح از رهگذر نوسان شدید قیمت‌های کالاهای ضروری مردم نموده‌اند که این قبیل اقداماتِ مذبوحانه در گذشته نیز سابقه داشته و علاوه بر تزریقِ بدبینی و یأس در جامعه، مانع پیشبرد بسیاری از اهداف اصلاحی مسئولان نیز می‌گردد.
    بر این باوریم که خصومت‌ها، لجاجت‌ها و دشمنی‌های غرب نتیجه‌ای جز خودکفاییِ بیش از پیش کشور و اعتلای ایرانِ عزیزِ اسلامی در مسیر پیشرفت و عدالت در بر نخواهد داشت.
    به علاوه علی‌رغم تذکرات متعدد مسئولین مربوطه، سوء‌استفاده‌ی برخی سودجویان و ویژه‌خواران از تسهیلات اقتصادی همچنان ادامه داشته و این افراد با توجه به برخورداری از پشتوانه‌ی حمایتی جریان‌های سیاسی، با قلدری هرچه تمام‌تر از پرداخت معوقه‌های بانکی خود امتناع می‌ورزند.
    بدون شک تنها، برخورد قاطع قضایی و قطع‌نمودن دست این مفسدان اقتصادی و سیاسی و غارت‌گران بیت‌المال به دور از هر نوع مصلحت‌اندیشی و عافیت‌طلبی، خواسته‌ی‌‌‌ برحق مردم شریف و کوتاه‌کننده‌ی دستان ناپاک این مفسدان است.

    فرهنگ
    اگر بر این باور باشیم که انقلاب اسلامی یک انقلاب فرهنگی بوده است و روح آن در میان اقشار مختلف جامعه نفوذ کرده است، جا دارد که امروز مقوله‌ی فرهنگ را جزء اولویت‌های اول نظام بدانیم و تمامی سیاست‌ها و برنامه‌های نظام را از دریچه‌ی فرهنگ مورد بررسی قرار دهیم.

    باید به این باور برسیم که اگر از عدالت و اجرای سیاست‌های عدالت‌خواهانه سخن به میان می‌آوریم، زمانی می‌توانیم کشوری عدالت‌خواه داشته‌باشیم که فرهنگ عدالت‌خواهی را به کام مردم و جامعه‌ی اسلامیِ خویش بچشانیم. طبیعی است که اگر مطالبات به‌حقِ انقلاب، در جامعه تبدیل به یک «فرهنگِ جامع» نشود، با ورود افراد مختلف در عرصه‌ی مدیریتِ سیاسی و با تغییر اندیشه‌ی اشخاص و تداوم حاکمیتِ سلیقه‌محوری، ثبات فرهنگی کشور مورد خدشه قرار می‌گیرد. در این شرایط است که در مسیر کلیِ حرکت جامعه، چالش‌هایی شکل می‌گیرد.
    بدون تردید، ظهور دولت نهم و دهم با شعار «عدالت» را در پرتو اندیشه‌های رهبر انقلاب می‌دانیم و شروع آن را مربوط به اشاعه‌ی این اندیشه‌ها در اوایل دهه‌ی هفتاد.

    اما سؤال این‌جاست که علی‌رغم ایجاد این موج، آیا برای ادامه‌ی آن برنامه‌ای ریخته شد!؟ چرا سخنان رهبر انقلاب و دستورات و پیشنهادات ایشان مورد بی‌مهری قرار می‌گیرد؟ و چرا بعضاً به صورت شعار باقی می‌ماند!؟ علت را می‌توان در چالش پیش روی برنامه‌ریزی و نگاه مدیران جست. طبیعتاً اگر مدیران سیاسی، اقتصادی، اجتماعی به‌جای سیاستِ گزارش‌محور در انجام کارها، برنامه‌های خود را به صورت فرهنگ‌محور انجام می‌دادند، دامنه‌ی اثربخشی و تأثیرگذاری آن‌ها را تا سال‌های سال شاهد بودیم.

    در زمینه‌ی گفتمان عدالت‌خواهی نیز وضعیت بر همین منوال است. معمولاً با حادث شدن وقایع بزرگ و تأثیرگذار در هر جامعه‌ای، آثار فرهنگی آن در جامعه تا سال‌های سال رسوخ می‌کند. سؤال این‌جاست که با گذشت پنج سال از روی کار آمدن دولتی با شعار عدالت، کدام کالا و محصول فرهنگی در راستای ترویج فرهنگ عدالت‌خواهی ساخته شده است که مطالبه‌گری را از دریچه‌‌ی اندیشه‌های ناب اسلامی به مردم معرفی نماید؟

    همین سؤال را می‌توان در زمینه‌ی نام‌گذاری دهه‌ی چهارم انقلاب اسلامی مطرح نمود که با ورود به دهه‌ی چهارم و نام‌گذاریِ به‌جا و مدبرانه‌ی دهه‌ی چهارم به عنوان دهه‌‌ی پیشرفت و عدالت، چرا تاکنون کالا و محصول مؤثر و مرتبط با این سیاست‌گذاری تولید نشده است؟ آیا جا ندارد که به جای رواج ابتذال در سینما و رسانه‌های تصویری و اختصاص آن به قشر خاص اشراف و بالانشینان، با سیاست‌گذاری صحیح و جامع، این ابزارها را در خدمت جهت‌گیری صحیح فرهنگی درآورده و از این رهگذر، مؤلفه‌های صحیح فرهنگی را به نسل جدید منتقل نمایید؟
    برخی افراد شاخصی که در اثر غفلت یا لغزش‌ها در دام جریان فتنه افتاده بودند و پس از فرونشستن غبارها و روشن شدن حقایق سعی در جبران خطا و بازگشت به دامان نظام را دارند، از سوی دیکتاتوری رسانه‌ای جریان فتنه به شدت آماج توهین و تحقیر قرار می‌گیرند.
    آیا وقت آن نرسیده‌ که زاویه‌ی نگاه به فرهنگ ایرانی- اسلامی را از توسعه‌محوریِ غرب‌زده در شهرهای بزرگ به سمت احیاء سرچشمه‌های زلال و ناب فرهنگی در جای‌جای ایران اسلامی تغییر دهیم؟
    بی‌شک تحقق تمامی گفته‌های فوق را [می‌توان] معطوف به نقشه‌ی جامع فرهنگی و تهیه‌ی چشم‌انداز فرهنگیِ کشور دانست. چشم‌اندازی که سعی نداشته‌ باشد فرهنگ ایرانیِ اصیل را در تقابل با فرهنگ ناب اسلامی جلوه دهد و «تابو»های فرهنگ جاهلیتی را یک‌به‌یک بر هم ریزد. چشم‌اندازی که در دل آن مصوبات فرهنگی صرفاً در راستای طرح‌های عمرانی نباشد و چشم‌اندازی که اگر بنا بر شناسایی مقصر اصلی در ضعف فرهنگ عمومی کشور را دارد، با نگاهی واقع‌بینانه، هم مدارس دینی و هم دانشگاه‌ها را مقصران این بی‌برنامگی معرفی نماید و گامی در جهت اصلاح ذائقه‌ی فرهنگی کنونی کشور که متأسفانه زیبنده‌ی ملت ایران نیست بر دارد تا ان‌شاء‌الله همانطور که شاهدِ شروع تحول در حوزه‌ی اقتصاد هستیم، در حوزه‌ی فرهنگ نیز شاهد تحولات اساسی باشیم.

    دانشگاه
    اشاره‌ی مختصری دارم به بحثِ جذبِ اعضایِ هیأتِ علمی و این‌که متأسفانه به‌خاطرِ تغییر معیارهای برای ارتقایِ مدارجِ علمی در دانشگاه و با اعمال یک نوع آپارتاید علمی، معدود اساتیدِ جوان و نخبه‌ی انقلابی را هم از دست‌یابی به کرسی‌های دانشگاهی محروم می‌کنند.

    سیاست خارجی
    سیاست‌مداران غرب به هیچ وجه گمان نمی‌بردند که بعد از واقعه‌ی سهمگین فتنه‌ی سال گذشته در داخل کشور و همچنین هجمه‌ی گسترده‌ و بی‌امان دولت‌های متبوع‌شان از خارج، و با وجود همه‌ی فشارها و تحریم‌ها، نظام اسلامی با پشتوانه‌ی مردم مؤمن و انقلابی، حماسه‌های بزرگی چون 9 دی و 22 بهمن را بیافریند و امروز در برابر تمامی فشارها و تحریم‌ها گامی بلند در جهت تحقق ایران هسته‌ای بردارد. همان‌گونه که امام عزیز ما در وصیت‌نامه‌ی گُهربار خود که نقشه‌ی راه جمهوری اسلامی در همه‌ی دوران‌ها و اعصار است فرمود: «تحریم اقتصادی تحفه‌ای الهی بود که ما از آن غافل بودیم» بر این باوریم که خصومت‌ها، لجاجت‌ها و دشمنی‌های غرب نتیجه‌ای جز خودکفاییِ بیش از پیش کشور و اعتلای ایرانِ عزیزِ اسلامی در مسیر پیشرفت و عدالت در بر نخواهد داشت.

    در پایان جریانات و گروه‌های سیاسی را به وحدت کلمه در سایه‌ی تکلیف‌مداری و پرهیز از قدرت‌طلبی و منافعِ جناحی و جریانی دعوت می‌نماید که این مهم تنها با بازگشت به خط راستین امام روح‌الله و تبعیت بی‌چون و چرا از ادامه‌دهنده‌ی راه ایشان و ولی فقیه زمان محقق خواهد شد.

    دفتر تحکیم وحدت ضمن تأکید بر این مهم، مفتخر است که خود را پیرو راستین خط امام(ره) و تابع حقیقی ولی‌فقیه زمان می‌داند و با تجدید بیعت با ولی‌فقیه زمان خویش، آمادگی خود را برای انجام وظیفه تحت پرچم ولایت اعلام می‌دارد. باشد که دعای حضرت‌عالی یاری‌گر ما در زمینه‌سازی برای تحقق حکومت جهانی قلب عالم امکان حضرت بقیه‌الله‌الاعظم (ارواحنا فداه) باشد.   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: زبان فارسی، زبان علم    2   ▼  
    یکی از نکات ویژه و برجسته‌ی دیدار امسال دانشجویان با رهبر انقلاب بیان صحبت‌های عمیق و قابل توجه توسط دانشجویان بود. نکته‌ای که مورد توجه ویژه‌ی رهبری نیز قرار گرفت: «در صحبتهاى امروز من دقت کردم، مطالعه کردم؛ دیدم صحبتها حقاً و انصافاً عمیق بود. در بعضى از سالها، بعضى از جوانها که مى‌آیند صحبت میکنند، گاهى در دلم گله‌مند میشوم به خاطر اینکه عمقى در حرفها نمى‌یابم. امروز اینجور نبود؛ امروز من حرفها را عمیق یافتم.» متن زیر صحبت‌های سید علی روحانی، نخبه‌ی علمی کشور، کارشناس مهندسی برق دانشگاه شریف، دانشجوی ارشد اقتصاد دانشگاه شریف و رتبه‌ی اول المپیاد علوم اقتصادی سال 1388 است که مورد تقدیر رهبر انقلاب قرار گرفت.

    بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
    خداوند متعال را شاکرم که در این ایام عزیز این توفیق را به ما عطا کرد که شرفیابی دیدار ولی امر مسلمین و حضور در این محفل صمیمی را داشته باشیم. در ابتدا لازم می‌دانم از طرف جامعه‌ی جوان دانشگاهی از حسن تبدیر حضرت‌عالی در خصوص مسئله‌ی انرژی هسته‌ای که منجر به ارتقای جایگاه نظام در مناسبات بین‌المللی شده، کمال سپاسگذاری را داشته باشم و نکته‌ای را خطاب به بدخواهان این انقلاب متذکر بشوم:

    ما نسل جدید انقلاب اسلامی در حال حاضر سنگر دانشگاه و توسعه‌ی علمی و فناوری را به عنوان رزمگاه خود برگزیده‌ایم. کاری نکنید که عرصه‌ی مبارزه تغییر کند که در آن صورت ما نیز همچون پدران‌مان لباس پاسداری می‌پوشیم، سلاح به دست می‌گیریم و با شما همان می‌کنیم که پدران‌مان کردند. در آن صورت، نه از تاک نشان می‌ماند و نه از تاک‌نشان.
    اما بعد؛ همه‌ی ما شاهدیم که در مناسبت‌های مختلف، فرمایشات حضرت‌عالی راه‌گشای مسائل امروز و راهنمای افق‌های فردای کشور بوده و هست. اگرچه برخی از این خواسته‌ها و فرامین توسط مسئولین امر اجابت شده، ولی در عمل برخی از آنان با غفلت متولیان مواجه شده [است].

    چشم‌انداز 1435
    یکی از فرمایشات بسیار مهم و انقلابی حضرت‌عالی، بحث تحقق مرجعیت علمی جهموری اسلامی ایران در جهان بوده که به دلیل استقبال ضعیف نهادهای ذی‌ربط و غفلت برخی دست‌اندرکاران، عملاً در سیاست‌گذاری‌های کشور فراموش شده [است]. در فرمایشات معظم‌له، در سال 1385 و تکرار آن در سال 1386 مرجعیت علمی برای پنجاه سال آینده تصویر شد که البته 4 سال آن به سرعت گذشت.

    با توجه به آن فرمایشات، می‌توان چشم‌انداز 1435ه.ش را تصویر نمود که در آن جمهوری اسلامی ایران مرجع علمی جهان خواهد شد و زبان فارسی به عنوان زبان علم مطرح خواهد بود. بی‌تردید این مرجعیت الزاماتی دارد و نیازمند بازنگری و تغییر رویه‌های موجود در برخی حوزه‌هاست. در این رابطه مطالبی را به عنوان یک جوان دانشجو به عرض می‌رسانم:
    اقتصاد دانش‌بنیان زمانی اتفاق می‌افتد که سازوکار دانش و خلاقیت و نوآوری بتواند هم امرار معاش کند و هم ارزش افزوده‌ی قابل توجهی در اقتصاد تولید کند. نه در حالتی که منشأ ارزش، زمین، سرمایه و امثال آن‌ها باشد.
    نکته‌ی اولی که درباره‌ی تحقق این چشم‌انداز باید اشاره کرد، راجع به نسلی است که این مرجعیت را محقق می‌کند و همچنین نسلی که عهده‌دار حفظ آن در دنیای رقابتی امروز خواهد بود، نخبگان امروز و نسل جوان در این راه رسالت بزرگی دارند. اکنون که بحمدلله پرداختن به حقوق نخبگان سازوکاری یافته و بنیادی برای آن شکل گرفته، ضروری است سازوکاری نیز به منظور تعیین وظایف و مطالبه‌ی تکالیف نخبگان طراحی شود تا از نیروی نهفته و پراکنده‌ی این افسران جهاد علمی در راستای آن آرمان متعالی استفاده شود. اگرچه پیمایش مسیر تحقق مرجعیت علمی برعهده‌ی پژوهشگران موجود خصوصاً نسل جوان است و تکلیفی است که باید به سرانجام برسد، اما تحقق مرجعیت مطلوب برعهده‌ی نسلی دیگر است. چنانچه سن مؤثر پژوهشگران را بین بیست تا پنجاه سال فرض کنیم، درمی‌یابیم که پژوهشگران پنجاه‌ساله‌ی 1435 هم اکنون پنج ساله‌اند و پژوهشگران بیست‌ساله‌ی آن، بیست‌وپنج سال دیگر متولد خواهند شد.

    بنابراین بازنگری در سیاست‌های آموزشی و تربیتی برای پرورش نیروهای خلاق، نوآور و آرمان‌خواه از الزامات کار است و اگر کشور بخواهد به سمت مرجعیت علمی حرکت نماید، رسالت مهم و سنگینی برعهده‌ی نظام آموزش و پرورش خواهد بود.

    برخی انگیزه‌سوزی می‌کنند
    نکته‌ی دوم مربوط به نقشه‌ی جامع علمی کشور است. بی‌تردید مرجعیت علمی در گروی تبیین و اجرای یک نقشه‌ی جامع علمی مناسب است. با تمام شور و شوقی که در نخبگان جوان برای پیمایش مسیر مرجعیت علمی وجود دارد، مشاهده‌ی سستی‌ها و عدم هماهنگی‌ها که منجر به تأخیر چهار ساله در تهیه‌ی این نقشه شده است، انگیزه‌سوز است. البته همچنان امیدواریم که هرچه زودتر شاهد نقشه‌ی علمی باشیم که در آن دارای مسائل مختلف نظام علم و فناوری، از قبیل نظام ارتقای علمی، نظام آموزش عالی و سازوکار مشارکت نخبگان در توسعه‌ی علمی، راه‌کارهای مناسب ارائه شده باشد.

    نکته‌ی بعد راجع به چگونگی تحقق زبان فارسی به عنوان زبان علم است. این مهم تنها وقتی محقق خواهد شد که انگیزه‌ی کافی برای انتشار تولیدات ناب علمی کشور در مجلات فارسی‌زبان وجود داشته باشد. در حال حاضر اکثر مجلات فارسی در علوم مختلف، مجلات ضعیفی هستند و علت ضعف آنها، ضعف در داوری است. در صورتی‌که با اصلاح نظام ارزشیابی علمی که به داوری مقالات فارسی بها داده شود و مقالات فارسی در نظام رتبه‌بندی کشور شأن پیدا کند، کمک شایانی به بهبود کیفیت و کمیت مقالات فارسی خواهد بود و این اولین قدم در راه تحقق مرجعیت زبان فارسی است.
    ما نسل جدید انقلاب اسلامی در حال حاضر سنگر دانشگاه و توسعه‌ی علمی و فناوری را به عنوان رزمگاه خود برگزیده‌ایم. کاری نکنید که عرصه‌ی مبارزه تغییر کند که در آن صورت ما نیز همچون پدران‌مان لباس پاسداری می‌پوشیم و با شما همان می‌کنیم که پدران‌مان کردند.
    دستیابی به اقتصاد دانش‌بنیان
    چهارمین نکته مربوط به لزوم تغییر ساختارهای اقتصاد کشور و حرکت به سمت اقتصاد دانش‌بنیان است. کشوری که قرار است مرجع علمی باشد لزوماً بخش زیادی از جمعیت آن به امر توسعه‌‌ی علم و فناوری اشتغال خواهند داشت. حرکت به سمت یک اقتصاد دانش‌بنیان زمانی اتفاق می‌افتد که سازوکار دانش و خلاقیت و نوآوری بتواند هم امرار معاش کند و هم ارزش افزوده‌ی قابل توجهی در اقتصاد تولید کند. نه در حالتی که منشأ ارزش، زمین، سرمایه و امثال آن‌ها باشد. خوشبختانه ایجاد نهادهایی همچون پارک‌های علم و فناوری، مراکز رشد و نهادهای تأمین مالی تکنولوژی در سال‌های اخیر، گام بلندی در جهت تحقق اقتصاد دانش‌بنیان بوده [است].

    نکته‌ی‌ دیگر و آخر راجع به نیروهای خنثی‌کننده‌ی حرکت علمی از درون نظام است. در بحث علم و فناوری که معظم‌له بارها به تأثیر آن بر اقتصاد کشور اقتدار کشور اشاره فرموده‌اند، افرادی خواسته یا ناخواسته مانع اثرگذاری فرمایشات ایشان می‌شوند. این افراد با این دلیل که خاستگاه علوم و فناوری بلوک غرب است، آن را به‌طور مطلق عامل انحطاط بشر می‌دانند و با ترویج این دیدگاه در میان جوانان دغدغه‌مند کشور، موانع جدیدی در توسعه‌ی علوم و فناوری‌های نوین ایجاد می‌کنند. لازمه‌ی شتاب جریان مرجعیت علمی چاره‌اندیشی برای رفع این موانع داخلی است.

    نکات بسیارند و فرصت اندک. در پایان به نمایندگی از جمعی از نخبگان علمی کشور برای این جهاد مقدس اعلام آمادگی نموده و به استحضار می‌رسانم که نقشه‌ی علمی متفاوت با نقشه‌های موجود و به‌زعم ما منطبق با فرمایشات معظم‌‌له توسط این گروه تدوین شده که حسب‌الامر و به هر طریقی بفرمایید، تقدیم خواهد شد. امیدواریم با دعای خیر معظم‌له بتوانیم در راه جهاد علمی و تحقق مرجعیت علمی ایران اسلامی موفق باشیم.
    تا زمیخانه و می نام و نشان خواهد بود     سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بود
        »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: این مذاکره مردود است!    1   ▼  
    درباره سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار کاگزاران نظام
    سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب در جمع مسئولان ارشد جمهوری اسلامی، ویژگی‌های خاصی داشت و از جهات مختلفی قابل تأمل بود. این بیانات با توجه به تحولات جدید در عرصه‌ی سیاست‌ آمریکا و علی‌رغم ادعای مسئولان آمریکایی و به‌ویژه جناح نزدیک به حزب دموکرات در مورد مذاکره با جمهوری اسلامی ایران، نیازمند تجزیه و تحلیل است.

    در روزهای آغازین این دوره‌ی ریاست‌جمهوری در آمریکا، بحث مذاکره با ایران را به‌طور جدی دنبال کردند. شخص آقای اوباما نیز مرتباً و در سخنرانی‌های متعدد بر آن تأکید ‌نموده و مسأله‌ی مذاکره و برقراری رابطه با ایران را چندین بار مطرح کرده است.

    رهبر معظم انقلاب در سخنرانی آغازین سال 1388 در جمع زائران حرم رضوی، یک پیش‌بینی روشن و یک تحلیل جامعی را در این مورد ارائه دادند و خطاب به آمریکایی‌ها تأکید کردند که: «تغییر کنید، تغییر خواهید دید.» ایشان در عین حال، سیاست معروف «دست چدنی در دستکش مخملین» آمریکایی‌ها را به‌خوبی تبیین کردند که گذشت زمان درستی آن پیش‌بینی و تحلیل را کاملاً نشان داد. یعنی پس از چندی دست چدنی آمریکا از دستکش مخملین درآمد و این دوگانگی برای همه‌ی مردم، گروه‌های سیاسی، تحلیل‌گران و مسئولان نظام آشکار شد.

    ایشان همچنین خطاب به آمریکایی‌ها فرمودند: «تغییر کنید، تغییر خواهید دید»، ولی با وجود ادعاهای مکرر دموکرات‌ها و ‌شعار سیاست‌های تغییرمحور اوباما، نه‌تنها هیچ‌ تغییر مثبتی مشاهده نشد، بلکه اقداماتی تندتر از دوران جمهوری‌خواهان نیز علیه نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران رقم خورد. در این دوره کنگره‌ی آمریکا بیش از 60 طرح را علیه جمهوری اسلامی ایران تصویب کرد که تنها یکی از آنها تصویب ۵۵ میلیون دلار بودجه برای مقابله با جمهوری اسلامی ایران بود. 

    رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان این پیام را نیز به جهانیان اعلام کردند که ما با جامعه‌ی جهانی هیچ مشکلی نداریم، بلکه درواقع تعداد محدودی از کشورها هستند که محور اصلی دشمنی با نظام ما هستند؛ آمریکا و رژیم صهیونیستی. بقیه‌ی کشورها یا دچار رودربایستی هستند یا دچار ضعف مفرطند. این تشریح و محدود کردن دشمنان جمهوری اسلامی ایران، پیام مهمش این است که هدف ما در دنیا داشتن رابطه‌ی خوب با کشورها است و نه مقابله با آنها؛ مگر کسانی که مشی استکباری آمریکا را برای مواجهه با ایران برگزینند. در خصوص رژیم صیهونیستی نیز این‌چنین است که ما این رژیم را اصالتاً قبول نداریم و آن را یک رژیم جعلی، تحمیلی و غیر مشروع می‌دانیم.
    «اهل مذاکره‌ایم اما نه با آمریکا»
    بیانات رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران نظام
     

    آمریکا به‌خاطر سیاست ستیزه‌جویانه‌اش علیه نظام جمهوری اسلامی ایران، هیچ‌گاه جزو دوستان جمهوری اسلامی ایران شمرده نخواهد شد. آمریکایی‌ها در سی سال گذشته، سیاست نفی موجودیت نظام جمهوری اسلامی ایران را دنبال ‌کرده‌اند و سیاست آنها در قبال ایران، سیاست دشمنی و ستیزه‌جویی است. پس طبیعی است که آمریکا مصداق دشمنی کامل با جمهوری اسلامی ایران است و منطق حکم می‌کند که ایران هم سیاست‌های خودش را متناسب با این واقعیت تنظیم کند.

    کشوری که جمهوری اسلامی ایران را تحت فشار اقتصادی گذاشته و با روش‌های متعددی حتی اقدام به حمله‌ی نظامی به ایران نموده است -حمله‌ی طبس و حمله به ناوها و هواپیماهای ایران در خلیج فارس- و نیز کارنامه‌ی سیاهی از روابط خصمانه با جمهوری اسلامی دارد، همچنین اقدامات مختلف دیگری را علیه ایران انجام داده؛ از جمله فشارهای تبلیغاتی و سوء استفاده از جایگاه سازمان ملل و وضع تحریم‌های جدید، طبیعی است که باید با چنین کشوری متناسب با واقعیت‌های موجود و نوع رفتار وی عمل کرد. رهبر معظم انقلاب نیز بر همین مبنا تصریح فرمودند که ما به دلایل واضح مذاکره با آمریکا را رد کرده‌ایم و در سایه‌ی تهدید و ارعاب و فشار، مذاکره‌ی این‌چنینی را مذاکره نمی‌دانیم.

    این یک واقعیت روشن است که باید به ابعاد مختلف آن توجه شود. مثلاً در شرایطی که آمریکایی‌ها با تلاش فراوان قطعنامه‌ای را علیه ایران به تصویب می‌رسانند و سپس تحریم‌های فراقطعنامه‌ای را وضع و اجرا می‌کنند و آنها را به هم‌پیمانان‌ خود در اروپا هم تحمیل کنند، پس روش طرف مقابل او نیز به‌راحتی قابل تشخیص است. در این شرایط نمی‌شود که ما اعلام کنیم حاضریم با چنین کشوری پای میز مذاکره بنشینیم، چون آن‌ها در این شرایط دنبال چیز دیگری هستند و آن چیزی که اسمش را مذاکره می‌گذارند، در حقیقت مذاکره نیست. این همان مذاکره‌ی مردودی است که رهبر معظم انقلاب آن را تبیین فرمودند و هیچ جایگاهی در سیاست خارجی ما نمی‌تواند داشته باشد.

    سابقه‌ی مذاکرات
    ما در سال‌های اخیر در دو مقطع مذاکره با آمریکایی‌ها را تجربه کردیم؛ یکی در دولت قبل و دیگری در دولت آقای احمدی‌نژاد که در هر دو حالت تجربه‌ی ناموفقی بود و نشانگر روش آمریکایی‌ها در مذاکره بود؛ هرچند که آمریکا در آن شرایط در وضعیتی خاص قرار داشت و در عراق به تنگنا خورده بود. حتی با وجود این‌که از ابتدا خود آمریکایی‌ها به سوی جمهوری اسلامی ایران برای انجام مذاکره دست نیاز دراز کرده بودند.

    آغاز کار مذاکرات به این صورت بود که آنها در اجلاس شرم‌الشریخ قاهره از طریق وزیر خارجه‌شان که خانم رایس بود، مراتب علاقمندی خودشان را به مذاکره اعلام کردند، اما جمهوری اسلامی ایران بدواً این درخواست را نپذیرفت. یعنی مسئولان ایرانی برای آن شرایط تعیین کردند و اعلام کردند که آنها باید تمایل به انجام مذاکره را رسماً درخواست کنند. آمریکایی‌ها نیز رسماً و از طریق سفارت سوئیس -حافظ منافع‌شان در ایران- نامه‌ی درخواستی را ارائه دادند مبنی بر انجام مذاکره‌ای در خصوص بحران عراق. ایران نیز اعلام کرد که درخواست مذاکره را بررسی خواهد کرد.

    در نهایت نیز به دلیل پیگیری مکرر رئیس‌جمهوری و نخست‌وزیر عراق و برای کمک به حل مشکلات مردم مسلمان عراق، ایران این مذاکره با آمریکا را پذیرفت. با این حال و با وجود تمام تلاشی که آمریکایی‌ها برای رسیدن به میز مذاکره با ایران کردند، اما به‌نحوی سعی داشتند که حضورشان در این مذاکره، به‌عنوان طرف برتر باشد. البته آمریکا دیگر آن آمریکایی نبود که گرگ در برابر میش باشد، بلکه آمریکایی بود که در یک شرایط مساوی و از موضع ضعف و بر حسب نیازی که احساس کرده بود، تقاضای مذاکره داشت. جالب این‌که با همه‌ی این تفاصیل، باز هم آمریکایی‌ها نتوانستند سه دور مذاکرات صورت گرفته را ادامه دهند و خود آنها بودند که مذاکره را قطع کردند.

    به عبارت دیگر آمریکایی‌ها دیدند که نمی‌توانند به آن اهدافی که برای مذاکره با جمهوری اسلامی ایران تعریف کرده‌ بودند، برسند. آنها دیدند ‌که نمی‌توانند با یک برنامه‌ی سیاسی به اهدافشان در حمله به عراق برسند. از سوی دیگر امکان داشت که این مذاکره به نفع جمهوری اسلامی ایران تمام شود و کار به نحو دیگری پایان یابد. لذا صحنه‌ی بازی را به هم زدند و حاضر نشدند که این مذاکره ادامه پیدا کند.

    بنابراین می‌توان این مسأله را به‌راحتی درک کرد که در شرایط فعلی نیز آمریکایی‌ها مسأله‌ی مذاکره با ایران را به عنوان یک ترفند مطرح کرده‌اند تا  از آن بهره‌برداری‌های سیاسی یک‌طرفه بکنند و طبیعی است که چنین مذاکره‌ای عملی نخواهد بود. آمریکایی‌ها باید بدانند که نمی‌توانند جمهوری اسلامی ایران را همچون دیگر کشورها تحت فشار قرار دهند. جمهوری اسلامی ایران زیر هیچ فشاری نخواهد رفت و به شیوه‌ی خود به هر فشاری پاسخ خواهد داد. این تعابیر رهبر معظم انقلاب به‌سرعت در دنیا پخش شد و آمریکایی‌ها پاسخ حرکت‌شان را به‌خوبی دریافت کردند و در تحلیل‌هاشان آن را پیامی صریح و قاطعانه شمردند.

    واکنش به درخواست مذاکره
    جلسه‌ی اخیر و مطالبی که رهبر معظم انقلاب در خصوص  مذاکره با آمریکا مطرح فرمودند، خاطره‌ی دیدار اعضای کمیسیون امنیت ملی در مجلس ششم با معظم‌له را در ذهن من تداعی کرد. خاطرم هست در دوره‌ی ششم مجلس که به تعبیری مجلس اصلاحات نام گرفته بود، به همراه اعضای کمیسیون امنیت ملی خدمت رهبر معظم انقلاب رسیدیم. بعضی از اعضای کمیسیون پیشنهاد ارتباط با آمریکا را مطرح کردند. یکی از آقایان در این جلسه بر مسأله‌ی مذاکرات و تعاملات و سپس ارتباط با آمریکا تأکیداتی داشت. پس از پایان سخنان وی،‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همین مطالبی را مطرح کردند که در دیدار اخیر داشتند؛ البته با تعابیر دیگری و خیلی قاطعانه و محکم. ایشان آن‌جا هم سلطه‌پذیری و قبول یک‌طرفه‌ی شرایط دشمن و انجام مذاکره در شرایط نابرابر را مردود دانستند. این قاطعیت به این دلیل است که ماهیت آمریکا تغییر نکرده است. تا زمانی که آمریکایی‌ها این ماهیت را دارند و از این دیدگاه به جمهوری اسلامی ایران نگاه می‌کنند، ما هم نمی‌توانیم تغییر رویکردی در مورد آمریکا داشته باشیم.   »      
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: بیانات در دیدار دانشجویان    1 
    اخبار ایران و جهان       1 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: تلاوت سوره منافقون  ▼  
    پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ایام ماه مبارک رمضان، بخش‌هایی از توصیه‌ها و نصایح اخلاقی معظم‌له را به همراه تلاوت سوره‌ای از قرآن کریم منتشر می‌کند.
    «وللَّه العزّة و لرسوله و للمؤمنین»
    وقتى در فتح مکه، ابوسفیان مخفیانه و با حمایت عبّاس - عموى پیغمبر - به اردوگاه آن حضرت آمد تا امان بگیرد، صبح دید که پیغمبر وضو مى‌گیرد و مردم اطراف آن حضرت جمع شده‌اند تا قطرات آبى را که از صورت و دست ایشان مى‌چکد، از یکدیگر بربایند! گفت: من کسرى و قیصر - این پادشاهان بزرگ و مقتدر دنیا - را دیده‌ام؛ اما چنین عزّتى را در آنها ندیده‌ام. آرى؛ عزّت معنوى، عزّت واقعى است؛ «وللَّه العزّة و لرسوله و للمؤمنین»؛ مؤمنین هم اگر آن راه را بروند، عزّت دارند.
    نماز جمعه تهران 1380/02/28 [ادامه]   »      
    اخبار ایران و جهان       2 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: بیانات در دیدار دانشجویان در یازدهمین روزماه رمضان  ▼  
    11 رمضان 1431

    بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
    من جز خوشامد در این وهله عرضى ندارم به همه‌ى جوانان عزیز، دانشجویان عزیز، فرزندان خودم که در اینجا تشریف دارید و به جنابعالى که برنامه‌ها را اجراء میکنید؛ از شما تشکر میکنم. از این تعبیر «افسران جوان» هم که تکرار کردید و من از بن دندان به آن اعتقاد دارم، خیلى لذت بردم. ان‌شاءاللَّه که امروز بیانات این جوانهاى عزیز، تشخص و تعینِ همین افسر جوان را در مقابل چشم بنده‌ى حقیر و دیگر بینندگان مجسم کند.
    * * *
    بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
    خداوند متعال را سپاسگزارم که به ما توفیق داد و عمر داد که یک بار دیگر این جلسه‌ى پرنشاط و شیرین و پرانگیزه را در ماه رمضان تجربه کنیم. ما هر سال ماه رمضان چنین جلسه‌اى داریم، و به شما عرض بکنم یکى از مطلوبترین و شیرین‌ترین جلسات من این جلسه است.

     اولاً از مطالبى که برادران و خواهران دانشجو میگویند، من استفاده میکنم. نکاتى براى من پیش مى‌آید که جدید و تازه است و از آنها بهره میبرم. بعلاوه گاهى پیشنهادهائى هست که اینها به دستگاه‌ها منعکس و منتقل میشود؛ و بدانید و مطمئن باشید که در حد امکان و وسع و ظرفیت، دنبال هم میشود؛ یعنى اینجور نیست که تصور بشود حالا یک حرفى گفته شد و در فضا پرتاب شد و تمام شد؛ نه، واقعاً یکایک این مطالبى که گفته میشود - حالا آن مقداریش که مورد تأیید و تصدیق و قبول ماست؛ که غالباً هم همین جور است - دنبال میشود.

     خوب، جلسه‌ى امروز جلسه‌ى بسیار پرطراوتى بود؛ جوانهاى عزیز آمدند در همه‌ى زمینه‌ها مطالبى گفتند. اولاً در بین این برادران و خواهران اختلاف نظرهائى وجود داشت که به نظر من این اختلاف نظرها بسیار شوق‌انگیز است؛ همین خوب است. نظرات گوناگونى در زمینه‌هاى واحدى مطرح میشود و هر نظرى استدلالى دارد، طرفدارانى دارد؛ این عرصه‌اى است براى فکر کردن، ژرف‌گرائى و ژرف‌یابى کردن و به حقیقت رسیدن. نه اینکه حالا شما منتظر باشید که من درباره‌ى مواردى که محل اختلاف است یا از من سؤال شد - که این اختلاف نظر در دانشگاه وجود دارد - حتماً یک حرف قاطعى بزنم که همان بشود فصل‌الخطاب؛ نه، یک جاهائى البته فصل‌الخطاب لازم است، که رهبرى یا مقامى که سخنش فصل‌الخطاب است، آنجا حرف بزند؛ اما این از آن موارد نیست؛ اینها مواردى است که اغلبش هیچ نیازى به فصل‌الخطاب ندارد. یک اختلاف نظرى هم وجود دارد؛ خوب، باشد؛ چه عیب دارد؟ من آن روز به مسئولین کشور که اینجا بودند، در یک مورد خاصى گفتم خوب، اختلاف نظر هست؛ اما اختلاف نظر فاجعه که نیست. این اختلاف نظر چه عیب دارد؟ یک وقت بحث سر این است که این شلیک را به طرف دشمن بکنیم یا نکنیم؛ اینجا بله، اختلاف نظر مشکل درست میکند. اما یک وقت قضیه اینجورى نیست؛ در مسائلِ نظرى است، مسائل دامنه‌دار اجتماعى است؛ این اختلاف نظرها به نظر من شوق‌انگیز است؛ براى من که اینجور است. شماها که جوانید، بیشتر از کسى در سنین پیرىِ من باید از این نظرات مختلف و استدلالهاى گوناگون به شوق بیائید.

     در صحبتهاى امروز من دقت کردم، مطالعه کردم؛ دیدم صحبتها حقاً و انصافاً عمیق بود. در بعضى از سالها، بعضى از جوانها که مى‌آیند صحبت میکنند، گاهى در دلم گله‌مند میشوم به خاطر اینکه عمقى در حرفها نمى‌یابم. امروز اینجور نبود؛ امروز من حرفها را عمیق یافتم؛ حالا منهاى تعارفات و اظهار محبتهائى که نسبت به بنده میشود - که اینها حساب دیگرى دارد - اما آنچه که به عنوان نظر مطرح شد، از اول تا آخر، من دیدم حرفهاى عمیقى است، حرفهاى فکرشده‌اى است؛ نه اینکه لزوماً همه، حرفهاى صحیحى است؛ نه، توش صحیح هم هست، ضعیف هم هست؛ اما فکر شده است، حرفهائى است که رویش مطالعه شده؛ این مهم است. بخصوص در آن مواردى که گوینده‌ى سخن از طرف یک جماعتى حرف زد - یعنى از طرف تشکلها صحبت کرد - این نشان‌دهنده‌ى این است که در این عقبه، یک ظرفیت همفکرى و همکارى در اندیشه وجود دارد؛ که این هم باز به نوبه‌ى خود یک چیز مثبتى است که بنده را خرسند میکند. یک وقت هست شما یک آدم بافکرى هستید، مى‌نشینید یک چیزى را بیان میکنید؛ خوب، فکر خوبى هم هست، این چیز خوبى است؛ اما از این بهتر این است که شما با یک جمعى نشستید فکر کردید؛ نظرات مخالفى بوده، برآیند همه‌ى آن نظرات شده اینها؛ اینها را اینجا مطرح کردید. من نشانه‌هاى این معنا را مشاهده کردم؛ بخصوص در آن بیاناتى که از طرف یک تشکلى بیان شد.

     خوب، جلسه‌ى امروز به نظر من جلسه‌ى بسیار خوبى بود؛ من خدا را سپاسگزارم. از آن کسانى هم که آمدند صحبت کردند - چه دخترها، چه پسرها - تشکر میکنم؛ خیلى خوب بود.

     مطالبى هم دارم که حالا به قدر وقت عرض خواهم کرد؛ لیکن از همه‌ى مطالب بالاتر این است که شما جوانید، دلهاى شما پاک است، ناآلوده است. به عمق این حرف هم شما حالا نمیرسید، که این ناآلودگى معنایش چیست، گرفتارى دلهاى آلوده کجاست؛ این را شما که جوانید، حالا حالاها به آن نمیرسید؛ به حدود سنى ما که رسیدید، آن وقت گرفتارى را میفهمید، مى‌بینید که چقدر این زلالى دل در دوره‌ى جوانى قیمت و ارزش دارد، که دیگر قابل برگشت هم نیست.

     امروز این سرمایه در اختیار شماست. من حرفم این است: این دل پاک و زلال را هرچه میتوانید، با منبع عظمت، با منبع حقیقت، با منبع زیبائى - یعنى ذات مقدس بارى‌تعالى - پیوند دهید و نزدیک کنید. اگر موفق شدید، تا آخر عمر زندگى سعادتمندانه خواهید داشت؛ اگر حالا موفق نشوید، بیست سال دیگر سخت‌تر است؛ اگر بیست سال بعد هم - که شماها چهل سال، چهل و پنج سال سنتان هست - موفق نشوید، بیست سال بعدش بسیار بسیار مشکل‌تر است؛ یعنى در سنینِ کمتر از سنِ حالاى من. خیلى سخت خواهد شد. نه اینکه محال باشد، اما مشکل است. حالا دل را به خدا پیوند بزنید. راهش هم در شرع مقدس باز است؛ یک کار رمزآلود پیچیده‌اى نیست. شما قله‌ى کوه را از پائین نگاه میکنید، مى‌بینید کسانى آنجا هستند؛ اینجور نیست که تصور کنید اینها بال زدند رفتند آنجا؛ نه، اینها از همین مسیرى که جلوى پاى شماست، جلو رفتند و به آنجا رسیدند. دچار توهم نشویم، خیال نکنیم که با یک نوع حرکت غیرعادى و غیرمعمولى میتوان به آن قله‌ها رسید؛ نه، آنهائى که در آن قله‌ها مشاهده میکنید، از همین راهها عبور کردند. این راهها چیست؟ در درجه‌ى اول، ترک گناه. گفتنش آسان است، عملش سخت است؛ اما ناگزیر است. دروغ نگفتن، خیانت نکردن، از لغزشهاى گوناگون جنسى و شهوانى پرهیز کردن، از گناهان پرهیز کردن؛ قدمِ مهمترینش این است. بعد از ترک گناه، انجام واجبات، و از همه‌ى واجبات مهمتر، نماز است. «و اعلم انّ کلّ شى‌ء من عملک تبع لصلاتک»؛(1) همه‌ى کار انسان تابع نماز است. نماز را به وقت بخوانید، با توجه و با حضور قلب بخوانید. حضور قلب یعنى بدانید که دارید با یکى حرف میزنید؛ بدانید یک مخاطبى دارید که دارید با او حرف میزنید. این حالت را اگر در خودتان تمرین کردید، اگر توانستید این تمرکز را ایجاد کنید، تا آخر عمر این براى شما میماند. اگر حالا نتوانستید - همان طور که گفتم - بیست سال بعد سخت است، بیست سال بعدش سخت‌تر است؛ بعد از آن، کسى اگر از قبل نکرده باشد، خیلى خیلى سخت است. از حالا عادت کنید این تمرکز را در حال نماز در خودتان ایجاد کنید و به وجود بیاورید. آن وقت این آن صلاتى است که: «تنهى عن الفحشاء و المنکر».(2) «تنهى» یعنى شما را نهى میکند؛ معنایش این نیست که مانعى جلوى شما میگذارد که شما دیگر نمیتوانید گناه کنید؛ نه، یعنى دائم به شما میگوید گناه نکن. خوب، روزى چند نوبت از درون دلِ انسان به او بگویند گناه نکن، گناه نکن، انسان گناه نمیکند. این نماز است.

     روزه‌ى ماه رمضان خیلى مغتنم است؛ مبارزه‌ى با گرسنگى، تشنگى، گرما و سختى‌هائى که انسان دارد. انس با قرآن و انس با نهج‌البلاغه و انس با صحیفه‌ى سجادیه و دعا و نافله و نماز شب و هر کار که توانستید بعد از آن بکنید.

     این دل نورانى و پاکیزه را که در شما هست، قدر بدانید. نه اینکه من بخواهم براى خوشامد شما حرف بزنم؛ نه، جوانهاى عالَم که فقط شما نیستید؛ جوان خاصیتش این است. دلتان پاکیزه است. حالا چون براى شما قابل مقایسه نیست، نمیتوانید این موضوع را احساس کنید. در طول زمان، گرفتارى‌ها، غبارها، لجنها و زنگارها دل را میپوشاند. در روایت دارد که وقتى گناهى میکنید، یک نقطه‌ى سیاهى در قلب شما به وجود مى‌آید - البته اینها زبان نمادین است، زبان سمبلیک است - گناه دوم را که میکنید، این نقطه‌ى سیاه دو برابر میشود. هرچه گناه بکنید، این نقطه‌ها هى اضافه میشود، تا اینکه همه‌ى قلب را سیاهى میگیرد. ترجمه‌ى مفهوم عرفى‌اش همین است که من گفتم؛ یعنى شما الان دل و جان و روح آماده‌اى دارید، بمرور گناهان، گرفتارى‌ها و مشکلات فراوانى که در مسیر مبارزات زندگى انسان به وجود مى‌آید - در سیاست، در اقتصاد، در یک لقمه نان، در به دست آوردن امکانات زندگى - چنانچه انسان از حالا تمرین نکرده باشد، اینها گرفتارى‌ها را زیاد میکند، دل را تاریک میکند. پس عرض اول ما و حرف اصلى ما این است. شما مثل فرزندان من هستید. من اگر بخواهم به بچه‌هاى صلبى و نسبىِ خودم بهترین سفارشها را بکنم، همینى که به شما عرض کردم، به آنها خواهم گفت.

     توجه هم داشته باشید؛ اغلب لغزشهائى که - نمیگویم همه - در عرصه‌هاى گوناگون و میدانهاى گوناگون براى انسانها پیش مى‌آید، ناشى از رعایت نکردن همین نکته‌ى اصلى و مهمى است که گفتم؛ حتّى در میدان جهاد. در جنگ احد - خوب، قضایا را میدانید دیگر - یک عده‌اى کوتاهى‌اى کردند که فاجعه آفرید. اگر قضایاى جنگ احد را نخوانده‌اید، توى کتابهاى تاریخ هست؛ بروید بخوانید، که من دیگر نخواهم اینجا شرح بدهم. قرآن درباره‌ى همینها میگوید: «انّ الّذین تولّوا منکم یوم التقى الجمعان انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا».(3) حاصل ترجمه این است: آن کسانى که شما دیدید روز جنگ احد آنجور به دشمن پشت کردند و فاجعه درست کردند و موجب شهادت حمزه‌ى سیدالشهداء و بزرگانى از اصحاب شدند - انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا - لغزش آنها را شیطان از ناحیه‌ى آنچه که قبلها انجام داده بودند، زمینه‌سازى کرد؛ یعنى گناهانشان. از این قبیل آیه در قرآن آیات متعددى داریم. پرهیز نکردن ما از گناه، اثرش را در مدیریت امور کشور اگر داشته باشیم، مدیریت یک بخشى اگر داشته باشیم، اگر در میدان جنگ حاضر شویم، اگر در یک آزمون مالى و اقتصادى گیر کنیم، در همه‌ى اینجاها نشان میدهد. بنابراین، این حرف اصلى ماست. خلاصه عرض میکنم؛ قدر جوانى را بدانید. این معنایش این است که قدر دلهاى پاک را بدانید، خودتان را بیشتر با خدا مأنوس کنید. راهش هم ترک گناه و توجه به نماز است؛ و بعد از نمازهاى واجب و آن توجهى که عرض کردم، دیگر هرچه که توانستید، مستحبات، دعا و بقیه‌ى کارها را انجام دهید. ان‌شاءاللَّه خداى متعال هم راهها را باز میکند.

     خوب، مطالبى را من یادداشت کردم اینجا به شما عرض کنم؛ لیکن سؤالاتى هم که شما مطرح کردید و موضوعاتى هم که گفتید، موضوعات مهمى است. بد نیست من درباره‌ى بعضى از اینها مطالبى عرض کنم.

     یک سؤال این بود که آیا جریان دانشجوئى میتواند آنجائى که ایرادى به نظرش مى‌آید، سؤال کند؟ پاسخ این است که بله، باید سؤال کنید. ایرادى ندارد که سؤال کنید؛ به شرط اینکه همان طور که خود این برادر هم گفت، قضاوت نکنید؛ اما سؤال کنید. بهترین روش سؤال و پاسخ هم این است که مسئولین بیایند توى مجموعه‌هاى دانشجوئى. من همین جا از مسئولین درخواست میکنم که دیدارهاى دانشجوئى‌شان را زیاد کنند. امروز بهترین قشرهاى کشور اینهایند؛ هم جوانند، هم باسوادند، هم تحصیلکرده‌اند، داراى فهمند، داراى انگیزه‌اند؛ مسئولین بروند شرکت کنند. این سؤالات مطرح بشود، احتمالاً پاسخهاى قانع کننده‌اى هم خواهید شنید. کمااینکه خود من در برخورد با بعضى از مسئولین، احیاناً بعضى از همین سؤالهاى شما یا سؤالاتى از این قبیل را از آنها دارم. خوب، یک جوابى میدهند، انسان احیاناً قانع میشود؛ ممکن هم هست جواب قانع کننده‌اى نداشته باشند. به هر حال طرح سؤال، خوب است. مراقبت کنید طرح سؤال را مخلوط نکنید و اشتباه گرفته نشود با معارضه. آن چیزى که من قبلها هم گفته‌ام، بارها هم گفته‌ام، الان هم میگویم، این است که جریان دانشجوئى یا جنبش دانشجوئى یا هر چیز دیگر که اسمش هست، تصور نکند که وظیفه‌اش این است که با دستگاه متولى امر و متصدى اداره‌ى کشور معارضه کند؛ نه، این خطاست؛ چه لزومى دارد؟ معارضه کردن که کارِ همیشه درستى نیست؛ ممکن است یک جا درست باشد، یک جا درست نباشد. مهم این است که شما حرفتان را مطرح کنید، استدلالتان را مطرح کنید، پاسخ قانع کننده‌اى بخواهید؛ مسئولین هم باید پاسخ بدهند.

     یک سؤال دیگر این است که بعضى‌ها میگویند وحدت، بعضى‌ها میگویند خلوص؛ شما چه میگوئید؟ من میگویم هر دو. خلوص که شما مطرح میکنید - که ما بایست از فرصت استفاده کنیم و حالا که غربال شد، یک عده‌اى را که ناخالصى دارند، از دائره خارج کنیم - چیزى نیست که با دعوا و کشمکش و گریبان این و آن را گرفتن و با حرکت تند و فشارآلود به وجود بیاید؛ خلوص در یک مجموعه که اینجورى حاصل نمیشود؛ ما به این، مأمور هم نیستیم. در صدر اسلام، خوب، با پیغمبر اکرم یک عده بودند؛ سلمان بود، اباذر بود، ابىّ‌بن‌کعب بود، عمار بود، کى بود، کى بود؛ اینها درجه‌ى اول و خالص‌ترینها بودند؛ عده‌اى دیگر از اینها یک مقدارى متوسطتر بودند؛ یک عده‌اى بودند که گاهى اوقات پیغمبر حتّى به اینها تشر هم میزد. اگر فرض کنید پیغمبر در همان جامعه‌ى چند هزار نفرى - که کار خالص‌سازى خیلى آسانتر بود از یک جامعه‌ى هفتاد میلیونى کشور ما - میخواست خالص‌سازى کند، چه کار میکرد؟ چى برایش میماند؟ آن که یک گناهى کرده، باید میرفت؛ آن که یک تشرى شنفته، باید میرفت؛ آن که در یک وقتى که نباید از پیغمبر اجازه‌ى مرخصى بگیرد، اجازه‌ى مرخصى گرفته، باید میرفت؛ آن که زکاتش را یک خرده دیر داده، باید میرفت؛ خوب، کسى نمیماند. امروز هم همین جور است. اینجورى نیست که شما بیائید افراد ضعاف‌الایمان را از دائره خارج کنید، به بهانه‌ى اینکه میخواهیم خالص کنیم؛ نه، شما هرچه میتوانید، دائره‌ى خلّصین را توسعه بدهید؛ کارى کنید که افراد خالصى که میتوانند جامعه‌ى شما را خالص کنند، در جامعه بیشتر شوند؛ این خوب است. از خودتان شروع کنید؛ دور و بر خودتان، خانواده‌ى خودتان، دوستان خودتان، تشکل خودتان، بیرون از تشکل خودتان. هرچه میتوانید، در حوزه‌ى نفوذ تشکل خود، براى بالا آوردن میزان خلوصهاى فردى و جمعى تلاش کنید؛ که نتیجه‌ى آن، خلوص روزافزون جامعه‌ى شما خواهد شد. راه خالص کردن این است.

     وحدت هم که ما گفتیم - که بعد سؤالات دیگرى هم در این زمینه شده - منظور من اتحاد بر مبناى اصول است. بنابراین وحدت با کیست؟ با آن کسى که این اصول را قبول دارد. به همان اندازه‌اى که اصول را قبول دارند، به همان اندازه ما با هم مرتبط و متصلیم؛ این میشود ولایت بین مؤمنین. آن کسى که اصول را قبول ندارد، نشان میدهد که اصول را قبول ندارد یا تصریح میکند که اصول را قبول ندارد، او قهراً از این دائره خارج است. بنابراین با این تفصیل و توضیحى که عرض شد، هم طرفدار وحدتیم، هم طرفدار خلوصیم.

     یک سؤالى هم در خلال صحبت بود، من این را گاهى بیرون هم شنفته‌ام. میگویند آیا ما هم باید مثل رهبرى موضع بگیریم یا نه؟ خوب، رهبرى یک تکلیفى دارد، ما یک تکلیف دیگر داریم. ببینید، نبادا کسى تصور کند که رهبرى یک نظرى دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمى مطرح میشود، در خفا به بعضى از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجراء کنند؛ مطلقاً چنین چیزى نیست. اگر کسى چنین تصور کند، تصور خطائى است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیره‌اى انجام داده. نظرات و مواضع رهبرى همینى است که صریحاً اعلام میشود؛ همینى است که من صریحاً اعلام میکنم.

     چند سال قبل که یک قتلى اتفاق افتاده بود و دشمنان جنجال کردند، تبلیغات کردند و گفتند اینها فتوا داشتند، دستور داشتند، و میخواستند یک جورى پاى رهبرى را میان بکشند، توى نماز جمعه گفتم: اگر من یک وقتى اعتقاد پیدا کنم که یک نفرى واجب‌القتل است، این را توى نماز جمعه علنى خواهم گفت. نه جایز است، نه شایسته است که مواضع دیگرى غیر از آنچه که رهبرى به صورت علنى و صریح به عنوان مواضع خودش اعلام میکند، وجود داشته باشد؛ نه، همینى است که دارم میگویم.

     البته ممکن است کیفیت روزه گرفتن شما با بنده، نماز خواندن شما با بنده یک تفاوتهائى داشته باشد. خوب، شما جوانید، دانشجوئید؛ فعالیت دینى شما، فعالیت اجتماعى شما جوانانه است؛ با رفتار پیرمردانه‌ى پیرمردها طبعاً تفاوت پیدا میکند. از این تفاوتهاى قهرى و طبیعى نمیشود صرف‌نظر کرد.

     مسئله‌ى حفظ نظام مطرح شد. به نظر ما - همین طور که گفتیم - حفظ نظام واجب است و اوجب از همه‌ى امور است. نظام هم یک مرزهاى مشخصى دارد که یکى از این مرزها، مرزهاى اخلاقى و فرهنگى است و شکى نیست که باید حفظ شود.

     چند نکته هم در مورد مرجعیت علمى و الزامات آن گفته شد که نکات درستى بود. من خواهش میکنم مسئولین توجه کنند و این مطالب یادداشت شود.

     یک اشکالى شد که چرا کالاى فرهنگىِ مناسب با عدالت تولید نمیشود. این اشکال ما هم هست؛ کاملاً درست است. کالاهاى فرهنگىِ تولیدى ما رسا نیست. با اینکه ما هنرمند خوب داریم، نویسنده‌ى خوب داریم، بازیگر خوب داریم، اما نمایش متناسب با خواسته‌هاى فرهنگى‌مان کم به وجود مى‌آید. لازم است مدیریتهاى فرهنگى یک مقدارى در این زمینه‌ها بیشتر کار کنند. البته میدانید، اینجور کارها کارهائى نیست که یکشبه به وجود بیاید. یعنى اینجور نیست که حالا بگوئیم خیلى خوب، کالاى فرهنگى تولید کنیم، همین الان بروند و براى مثلاً شش ماه آینده یا یک سال آینده، ده تا، بیست تا - یا بیشتر یا کمتر - فیلم انقلابى، فرهنگى و اسلامى درست کنند. اینها همه زیرساختهائى لازم دارد - مثل زیرساختهاى طبیعى - تا این زیرساختها فراهم نباشد، کار به وجود نمى‌آید. این زیرساختها بعضى‌اش کاملاً فراهم نیست، که اینها در طول زمان باید به وسیله‌ى دولتهاى مختلف، به وسیله‌ى مسئولین گوناگون فراهم میشده؛ بعضى حتّى در یک دوره‌هائى تخریب هم شده! در بعضى از دوره‌ها، بعضى از زیرساختهاى اعتقادى و فرهنگى ما نه فقط درست نشده، حتّى تخریب هم شده! خوب، حالا باید اینها را روبه‌راه کنند. ولى اشکال، اشکال واردى است؛ من هم این اشکال را دارم؛ هم به صدا و سیما، هم به وزارت ارشاد، هم به سازمان تبلیغات و حوزه‌ى هنرى. ما با اینها نشست و برخاست هم داریم. من مى‌نشینم بحث میکنم، استدلال میکنم؛ یعنى کارى که بعضى از مسئولین اجرائى باید بکنند، متأسفانه من ناچار خودم این کار را بر عهده میگیرم. همین اواخر با مسئولین فرهنگى راجع به همین مسائل هنرى و سینمائى و هنرهاى نمایشى و غیره نشستهاى متعددى داشتیم. نشستیم بحث کردیم، حرف زدیم؛ امیدواریم ان‌شاءاللَّه به یک جاهاى خوبى برسد. به هر حال این مطالبه‌ى شما مطالبه‌ى درستى است.

     یکى از آقایان راجع به مسئله‌ى خصوصى‌سازى فرهنگ و بهداشت نکته‌اى گفتند که به نظر من آن نکته هم درست است. خصوصى‌سازى مربوط به شرکتهاى ذیل اصل 44 است، که خوب، یک تعریف مشخصى دارد. به نظر ما مسائل فرهنگى و بهداشتى و اینها، به آن شکل، مشمول این اصل خصوصى‌سازى نمیشود. از طرف مسئولین ذى‌ربط هم مواردى را به من گفته‌اند. به نظر ما این اشکال، اشکال واردى است؛ بایستى مورد توجه قرار بگیرد.

     سیاستهاى خارجى و صدور انقلاب به وسیله‌ى دانشجویان هم البته خوب است؛ نه اینکه بگوئیم کار بى‌فایده‌اى است؛ نه، یقیناً فوائدى دارد؛ لیکن توجه داشته باشید الان در همین زمینه‌ها خیلى دارد کار میشود. در همین زمینه‌ى تماس با مسلمانها، با ملتهاى گوناگون، در آسیا، در آفریقا، در آمریکاى لاتین، خیلى دارد کار میشود. در آمریکاى لاتین کشور اسلامى نیست؛ اما جوامع مسلمان در کشورهاى آمریکاى لاتین، مثل برزیل، مثل بعضى از کشورهاى دیگر، از لبنانى و عرب و شیعه و مسلمان و اینها حضور دارند؛ آنجاها خیلى دارد کار انجام میگیرد. کارهائى که انجام میگیرد، از نظر شما جوانان عزیز یک مقدارى ناشناخته است؛ ولى به نظر ما عیبى ندارد، کار خوبى است؛ اگر محاسبه شده و با برنامه انجام بگیرد.

     راجع به تبعیض هم مسائلى گفتند که من اینجا توى پرانتز نوشته‌ام اشکال وارد است. بعضى از اشکالات واقعاً وارد است.

     صحبتى هم راجع به دلائل خروج نخبگان شد. یکى از خانمها گفتند با نخبگانى که تماس میگیریم، میگویند علت خروج ما اینهاست: مثلاً در داخل، آن کارى که باید میشده، نشده؛ آن کارى که نباید میشده، شده. من این حرفها را رد نمیکنم، ممکن است واقعاً همین اشکالات هم وارد باشد؛ اما آن نخبه‌اى که در دوره‌ى دانشجوئى و بعد از فارغ‌التحصیلى پا میشود میرود خارج، غالباً دلائلش اینها نیست؛ اینها بهانه است. آنجا کسانى هستند که درِ باغ سبز نشان میدهند، زمینه‌هاى مساعد کارى را به رخ این دانشجو میکشند؛ این دانشجو خیال میکند که حالا اگر برود آنجا، چنین و چنان خواهد شد. شاید هم واقعاً دستگاه‌هاى دولتى‌اى هستند که علاوه بر انگیزه‌ى نیاز به دانش و استعداد این جوان، یک انگیزه‌ى دیگر هم دارند و آن، مبارزه‌ى با جمهورى اسلامى است؛ لذا روى این سرمایه‌گذارى میکنند، برمیدارند میبرندش آنجا. حالا آنهائى که میروند، بعضى البته موفق میشوند، بعضى هم موفق نمیشوند، سرشان به سنگ میخورد، پشیمان هم میشوند؛ از این قبیل هم داریم. از آن طرف هم جوانهائى داریم که بدون اینکه بحث فرار نخبگان باشد، براى درس خواندن خارج رفته‌اند، مراتب علمىِ خیلى خوبى را هم گذرانده‌اند؛ اما ایمان و انگیزه‌ى دینى و اسلامى و انگیزه‌هاى سالم آنها، آنها را به داخل کشور کشانده. همه‌اش از این طرف نیست که دارند حرکت میکنند؛ از آن طرف هم جوانهائى که براى تحصیل رفته‌اند، دارند مى‌آیند. ما افرادى را مى‌شناسیم؛ بعضى‌شان نابغه‌اند، بعضى‌شان برجسته‌اند، بعضى‌شان نخبه‌اند؛ اینها مى‌آیند داخل، مشغول کار میشوند؛ مشغول خدمت میشوند. اینجور هم نیست که شما فرض کنید همه‌اش از این طرف میروند؛ نه، آنها هم مى‌آیند داخل، و امکاناتى هم وجود دارد و کارهائى هم انجام میگیرد.

     یکى از دوستان مسئله‌ى تهاجم به کوى دانشگاه را گفتند. من دنبال این قضیه بودم و هستم. البته بله، حرکت کنْد بوده، پیش نرفته؛ باید هم پیش برود و ان‌شاءاللَّه هم خواهد رفت؛ لیکن اینجور نیست که شما تصور کنید مسئله فراموش شده؛ نه، فراموش نشده. خوب، گرفتارى‌ها زیاد است، کارها زیاد است؛ بعضى از دستگاه‌ها هم شاید انگیزه‌شان براى همکارى کردن در این زمینه، خیلى انگیزه‌ى زیادى نیست - طبعاً انگیزه‌شان ضعیف است - لذا کار کنْد پیش میرود؛ لیکن ان‌شاءاللَّه پیش خواهد رفت.

     گفته میشود که در دانشگاه‌ها برخوردهاى انضباطى و امنیتى صورت میگیرد. من نمیدانم چه جور برخورد تندى از لحاظ انضباطى و امنیتى در دانشگاه شده، اما این را میدانم که بالاخره در دانشگاه انضباط لازم است. حالا اگر یک وقت در یک جائى در باب انضباط و اِعمال انضباط یک خرده تندروى بشود، من نمیدانم - ممکن هم هست - لیکن بالاخره انضباط هم لازم است، امنیت هم لازم است. نمیشود محیط دانشگاه را رها کرد. آماج خیلى از توطئه‌هاى دشمن، اصلاً محیط دانشگاه است. خود شما دانشجویان بدانید که توى آن دائره‌ى قرمز قرار دارید. گاهى اوقات توى عکسها یا توى فیلمها وقتى میخواهند یک نقطه‌اى را مشخص کنند، با دائره‌ى قرمز مشخص میکنند. دشمن، شما دانشجویان را توى دائره‌ى قرمز گذاشته، مشخصتان کرده؛ اصلاً خیلى از برنامه‌ها براى شماست؛ براى لغزاندن شما، براى منحرف کردن شما، براى بى‌خیال کردن شما نسبت به سرنوشت کشور و مصالح انقلاب. چطور میشود دانشگاه‌ها را از نظر دور داشت؟ خوب، بالاخره باید توجه باشد. بله، به نظر ما تندروى و زیاده‌روى در هیچ کارى خوب نیست؛ از جمله در این کار.

     یکى از دوستان گفتند که اندیشه و علم، دستورى نباشد. من چنین چیزى سراغ ندارم. در جامعه‌ى ما اندیشه دستورى نیست؛ نه علم دستورى است، نه اندیشه دستورى است. کجا؟ مشخص کنند بگویند. کسى که با این قضیه مبارزه کند، خودِ منم. ما طرفدار آزاداندیشى هستیم. البته من به شماها بگویم، آزاداندیشى جایش توى تلویزیون نیست؛ آزاداندیشى جایش توى جلسات تخصصى است. مثلاً فرض کنید در زمینه‌ى فلان مسئله‌ى سیاسى، یک جلسه‌ى تخصصىِ دانشجوئى بگذارید؛ دو نفر، پنج نفر، ده نفر بیایند آنجا با همدیگر بحث کنند؛ این میشود آزاداندیشى. همین جور، بحث سر معارف اسلامى است؛ همین جور، بحث سر تفکرات مکاتب گوناگون جهانى است؛ همین جور، بحث سر یک مسئله‌ى علمى است. بنابراین جلسه باید جلسه‌ى تخصصى باشد؛ والّا توى جلسات عمومى و در صدا و سیما دو نفر بیایند بحث کنند، آن کسى که حق است، لزوماً غلبه نخواهد کرد؛ آن کسى غلبه خواهد کرد که بیشتر عیّارىِ کار دستش است و میتواند بازیگرى کند؛ مثل قضیه‌ى عکس مار و اسم مار. گفت: کدام یکى مار است؟ مردم با اشاره به عکس مار گفتند: معلوم است، مار این است. بنابراین آزاداندیشى در جلسات تخصصىِ متناسب با هر بحثى باید باشد؛ در محیطهاى عمومى جاى آن بحثها و مناظره‌ها نیست. این هم معنایش این نیست که دارد تحمیل میشود؛ نه، بالاخره یک فکر حق مطرح میشود؛ «ادع الى سبیل ربّک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالّتى هى احسن».(4) این حکمت و موعظه‌ى حسنه و مجادله‌ى احسن براى چیست؟ «ادع الى سبیل ربّک». یعنى این قبلاً یک اصل موضوعى است، دعوت به سمت خداست. در همه چیز همین جور است. دعوت باید با زبان درست انجام بگیرد، اما جهت دعوت باید مشخص باشد. معنى ندارد که انسان جهت دعوت را آزاد بگذارد؛ این موجب گمراهى مردم میشود. مردم را باید هدایت کرد. مگر نمیگوئید که دولتها مسئول هدایت افکار مردم هستند؟

     به هر حال مطالب خوبى گفته شد. دوستان انصافاً خوب حرفهائى را مطرح کردند. یکى از دوستان گفتند ما از دست چپ و راست رئیس جمهور دلمان خون است. خوب، حالا دل شما خون - که خدا نکند خون باشد - اما به شما عرض بکنم؛ اینها جزو مسائل تعیین کننده و اصلى نیست. ممکن است ایراد و اشکال وارد باشد - من در این مورد هیچ قضاوتى نمیخواهم بکنم - ممکن است کسى به یک شخصى یا به یک کارى ایراد داشته باشد؛ منتها باید توجه کنیم که مسائل را اصلى - فرعى کنیم. مسائل درجه‌ى دوم جاى مسائل اصلى را در انگیزه‌هاى ما، در همت ما، در صرف انرژى‌اى که میشود، نگیرد. من عرضم فقط این است؛ والّا من نه اعتراض میکنم به اینکه شما چرا از زید یا عمرو خوشتان مى‌آید یا بدتان مى‌آید؛ نه، ممکن است خوشتان بیاید، ممکن است بدتان بیاید - ایرادى ندارد - و نه اعتراض میکنم که چرا آن ایراد را یک وقت به شکلى که یک مفسده‌اى نداشته باشد، بر زبان آوردید؛ آن هم به نظرم اشکالى ندارد. فقط توجه کنید که این جاى مسائل اصلى را نگیرد. مسائل اصلى ما چیزهاى دیگرى است.

     بحث مردمى کردن اقتصاد و اصل 44 و اینها مطرح شد. آقایان مدعى‌اند که اصل 44 را خوب دارند اجراء میکنند. البته مخالفینى هستند، اعتراض میکنند - هم در مجلس، هم غیر مجلس - میگویند اصل 44 درست اجراء نشده؛ لیکن خود مسئولین دستگاه‌ها میگویند نه، داریم خوب اجراء میکنیم. به نظر من این هم جزو همان سؤالاتى است که خوب است انجام بگیرد و همان مسئولین توى مجامع دانشجوئى بیایند و اگر واقعاً کارى انجام شده، بگویند و ذهن جوان را قانع کنند؛ اگر هم نمیتوانند قانع کنند، بالاخره بروند یک تجدید نظرى در کار انجام بدهند.

     اشکال کردید بر صدا و سیما، اشکالتان وارد است؛ اشکال کردید بر علنى شدن اختلافات مسئولان، اشکالتان وارد است؛ بنده هم این اشکال را به این آقایان دارم و به آنها هم گفته‌ام؛ اوقات تلخى هم با آنها کرده‌ام.

     بحث تجمع در برابر مجلس را مطرح کردید، که من البته در آن مورد هیچ اظهار نظرى نمیکنم؛ فقط همین قدر به شما بگویم که شما همه‌اش گله دارید که چرا مسئولین نقدپذیر نیستند؛ خوب، شما هم نقدپذیر باشید! نقدپذیرى که فقط مخصوص مسئولین نیست؛ خوب، بالاخره اگر بر دانشجو هم نقدى وارد است، باید نقدپذیرى کند. جمعیت زیادى آمدند در مقابل مجلس جمع شدند، شعارهائى هم دادند، شعارهایشان هم بد نبود، یک گروهى هم آن وسط شعارهاى تند دادند. البته من نمیگویم آنها آدمهاى بدى‌اند، نابابى‌اند؛ نه، بالاخره تندى کردند، جوانى کردند؛ اما اگر شما هم معتقدید که این شعارها افراطى بود، زیادى بود، حقش نبود، قبول کنید. اینجور نباشد که بگوئید بالاخره هرچه که گوشه‌ى قباى دانشجو را بگیرد - که دانشجوها قبا هم ندارند! - مورد اعتراض قرار بدهیم. ممکن است به شما هم نقدى وارد باشد؛ نقد را قبول کنید.

     گفتند راجع به مسئله‌ى ولایت کار میکنیم؛ بسیار خوب است. توضیحى هم درباره‌ى بحث ضیافت اندیشه دادند که بنده را خیلى خوشحال کرد. اینکه گفتند نقشه‌ى جامع علمى‌اى تهیه شده که با نقشه‌ى موجود تفاوت دارد، من استقبال میکنم؛ حتماً این را به دست ما برسانند. دفتر ارتباط مردمى ما ان‌شاءاللَّه نام این آقا را یادداشت کند و از ایشان بگیرد. اردوهاى دانشجوئى هم بسیار چیز خوبى است و دیدار را هم من موافقم.

     من مطالبى هم اینجا یادداشت کرده‌ام که متأسفانه وقت کم است، منتها عرض میکنم: اولاً مراقب باشید تشکلهاى دانشجوئى تحت تأثیر اختلاف سلیقه‌ها، نه خودشان در درون دچار انشعاب بشوند، نه با همدیگر اصطکاک و تصادم پیدا کنند. یکى از مصادیق برجسته‌ى وحدتى که ما به آن توصیه و دعوت میکنیم، همین است. آنجائى که انسانها را از هم جدا میکند یا به هم نزدیک میکند، اصول و مبانى معرفتى است. وقتى این مبانى مورد اتفاق  و مورد قبولشان نباشد، آنها را از هم جدا میکند؛ اما آن وقتى که مورد قبولشان باشد، آنها را به هم متصل میکند. اما سلائق نه؛ هر کسى یک سلیقه‌اى دارد، هر کسى یک ذوقى دارد. یکى دانشجوى مهندسى است، یکى دانشجوى  هنر است، یکى دانشجوى پزشکى است - این سه جور سلیقه - در هر کدام هم طیف وسیعى از سلائق و گرایشهاى مختلف هست؛ یکى از چیزى خوشش مى‌آید، یکى خوشش نمى‌آید؛ اینها را مایه‌ى جدائى بین خودتان قرار ندهید، که به نظر من خیلى مهم است.

     نکته‌ى دوم: در مسائلى که با سرنوشت کشور ارتباط پیدا میکند، حتماً تحلیل و موضع داشته باشید. بیانیه‌ى تهران مسئله‌ى مهمى بود؛ تحلیل شما از بیانیه‌ى تهران چیست؟ موضعتان چیست؟ موافقید؟ مخالفید؟ قطعنامه‌ى 1929 شوراى امنیت علیه جمهورى اسلامى صادر شده، یا تحریمهاى یکجانبه‌ى آمریکا و اروپا علیه ایران شکل گرفته؛ تحلیل شما از این قضیه چیست؟ این قضیه‌ى کوچکى نیست. موضعتان چیست؟ ایران چه کار کند؟ چون اخم میکنند، تحریم میکنند، دندان نشان میدهند، دستهایمان را بالا ببریم؟ حالا یک قدرى کوتاه بیائیم؟ تحلیلتان این است؟ در داخل کشور ما مجموعه‌هاى سیاسى‌اى هستند که تحلیلشان این است؛ میگویند وقتى که طرف خیلى چهره‌ى سگى از خودش نشان میدهد، شما عقب بنشینید! خوب، شما این را قبول دارید؟ عقب بنشینیم؟ یا نه؛ معتقدید که هر گونه عقب‌نشینى، طرف را تشجیع میکند. بمجردى که دیدند شما با اخم میترسید، میگویند آقا اخم کنید؛ علاج این آدم اخم است. بمجردى که دیدند تهدید به کتک یا خود کتک، شما را به عقب‌نشینى وادار میکنند، میگویند دو تا بیشتر بزن تا خوب از همه‌ى حرفهایش دست بردارد. طرف، اینجورى است. محاسبات دنیا این است.

     نکته‌ى دیگرى که میخواستم به شما عزیزان تذکر بدهم، این است: برادرها و خواهرها! تقویت مبانى معرفتى را جدى بگیرید. البته من امروز که نگاه میکنم، مى‌بینم در مقایسه با هفت هشت سال پیش که ماه رمضان در همین جا جلسه تشکیل میشد و دوستان مى‌آمدند صحبت میکردند، توجه به مبانى معرفتى در بین دانشجوها قوى‌تر شده است. بعضى از اظهاراتى هم که شماها میکنید، نشان‌دهنده‌ى قوّت این مبانى در ذهنهاست؛ این را آدم میفهمد؛ لیکن در عین حال مجموعه‌ى تشکلها تقویت مبانى معرفتى را جدى بگیرند تا بعد، از تشکلها سرریز بشود روى مجموعه‌ى دانشجوها. تقویت مبانى معرفتى خیلى لازم است. ضعف این مبانى، ضررهاى بزرگى به مجموعه‌ى دانشجوئى کشور و مجموعه‌ى تشکلها خواهد زد.

     نکته‌ى دیگر این است که همه‌ى تشکلها ارتباطاتشان را با بدنه‌ى دانشجوئى تقویت کنند. به نظر من از بدنه‌ى دانشجوئى غافل نشوید. حالا گفتند که این اردوهاى ضیافت برگزار میشود؛ خوب، این خوب است؛ اینها یکى از همان راههاى ارتباط با بدنه‌ى دانشجوئى است؛ لیکن به نظر من در همه‌ى دوره‌ى سال و در مناسبتهاى مختلف، ارتباط با بدنه‌ى دانشجوئى و همچنین ارتباط با اساتید ارزشى زیاد باشد.

     درباره‌ى علوم انسانى هم دو نفر از خانمها اینجا صحبت کردند؛ حرف درستى است، اشکالاتشان وارد است؛ این حرف ماست؛ این همانى است که من دنبالش هستم و یکى دو سال قبل از این مطرح کردم. البته آنچه که ما گفتیم، معنایش همین است که اساتید و صاحبنظران و پژوهشگران و محققین باید به دنبال تدوین علوم انسانىِ منطبق با مبانى اسلام بروند؛ یعنى علوم انسانى‌اى که بر اساس فلسفه‌هاى نادرست و غلط مادى شکل نگرفته باشد؛ همچنان که امروز علوم انسانى غربى اینجورى است. بالاخره اگر علوم سیاسى یا اقتصادى یا فلسفه یا مدیریت و بقیه‌ى علوم انسانى، مبتنى بر نگرش مادى به دنیا باشد و با ارزشهاى مادى بنا شده باشد، طبعاً نمیتواند خواسته‌ها و آرمانهاى جامعه‌اى را که مسلمان و مؤمن به معارف اسلامى هستند، برآورده کند.

     در پایان، یک جمله هم به همه‌ى شما برادران و خواهران عرض کنم. بدانید عزیزان من! خوشبختانه روند پیشرفت در کشور، در زمینه‌هاى مختلف، روند خوب و مطلوبى است. روند عدالت هم خوب است. خوب، این دهه، دهه‌ى پیشرفت و عدالت نامیده شده است. پیشرفت که گفتیم، پیشرفت علمى است، پیشرفت فناورى است، پیشرفت سیاسى است، پیشرفت اخلاقى است؛ همه‌ى اینها مورد نظر است. خوب، یک کارهاى خوبى دارد انجام میگیرد؛ لااقل زیرساختهائى براى کارهاى بزرگ و جهشها دارد فراهم میشود. در مورد عدالت هم حداقل این است که این تفکر دارد همه‌گیر میشود؛ یعنى همه معتقد میشوند به اینکه باید دنبال عدالت رفت، باید عدالت را اجرائى کرد، باید این آرزوها را اجرائى کرد، در محیط اجراء وارد کرد - که توى صحبتهاى دوستان هم بود - این خودش پیشرفت است. البته این معنایش این نیست که ما به این مقدار پیشرفت در زمینه‌ى عدالت قانع هستیم؛ نه، آرزو و همت خیلى بالاست؛ آرزوها بالاست، همتها هم بالاست؛ اما میخواهم به شما عرض کنم که ما داریم جلو میرویم، داریم پیشرفت میکنیم. دشمنان ما منحنى‌شان به طرف ضعف است، منحنى ما به طرف قوّت است. نظام طاغوتى، نظام سرمایه‌دارىِ متجاوز و ظالم در دنیا - که مظهرش رژیم ایالات متحده‌ى آمریکاست - امروز از ده سال پیش و از بیست سال پیش، بسیار ضعیف‌تر است. در نقطه‌ى مقابل، تفکر اسلامى و نظام جمهورى اسلامى، امروز از ده سال پیش، از بیست سال پیش، بسیار قوى‌تر و بسیار پیشرفته‌تر و بسیار آماده‌تر است.

     جوانهاى ما امروز از ده سال پیش خیلى بهترند، خیلى آماده‌ترند. جوانهاى مؤمنِ ده سال پیش هم امروز در بسیارى از عرصه‌هاى زندگى فعالند. شما هم ان‌شاءاللَّه در آینده باید در بخشهاى مختلف از فعالان کشور باشید. خودتان را براى امتحانهاى دشوار آماده کنید. ما داریم پیش میرویم. این سى و یکى دو سالى که از عمر نظام جمهورى اسلامى گذشته است، سى و یکى دو سال حرکتِ رو به جلو بوده؛ على‌رغم دشمنى‌هائى که دشمنان کردند. دشمنان ما امروز به قدر سى سال پیش قوى نیستند. امروز آمریکا به قدر سى سال پیش قوى نیست. آن روز من توى جمع مسئولین گفتم، اعتقاد من هم همین است، همهى دلائل و شواهد هم همین را اثبات میکند؛ آمریکاى دولت ریگان بمراتب قوى‌تر بود از آمریکاى دولت اوباما، و قبل از اوباما، بوش کوچک! واقعاً همین جور است؛ آنها رو به ضعف رفتند. هیچ نشانه‌اى هم وجود ندارد که مجدداً این منحنى از طرف آنها به طرف صعود حرکت کند؛ بعکس، نشانه‌هاى زیادى وجود دارد که منحنىِ رو به صعود ملت ایران و نظام ایران همچنان با شیب تندترى ان‌شاءاللَّه رو به صعود خواهد رفت.

     پروردگارا! این دلهاى مؤمن و جوان را مشمول رحمت و عنایت خودت قرار بده. پروردگارا! آنچه گفتیم، آنچه شنیدیم، براى خودت و در راه خودت قرار بده و به کرمت آن را از ما قبول کن. پروردگارا! زندگى ما را براى اسلام و براى خدا، مرگ ما را براى اسلام و براى خدا قرار بده. پروردگارا! بین ما و اولیائت و دوستانت و برگزیدگان درگاهت جدائى مینداز. قلب مقدس ولى‌عصر را از ما راضى و خشنود کن. روح مطهر امام و روح مطهر شهیدان را از ما راضى و خشود کن. دلهاى این برادران و خواهران دانشجو را هرچه بیشتر در جهت اتحاد در راه حق و در راه خدا به هم نزدیک کن.
     والسّلام علیکم و رحمة اللَّه‌

    1) نهج البلاغه، خطبه‌ى 27
    2) عنکبوت: 45
    3) آل عمران: 155
    4) نحل: 125   »      
    اخبار ایران و جهان       2 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: برنا | حاشیه نگاری برنا از دیدار رهبر فرزانه انقلاب با دانشجویان
    اخبار ایران و جهان       2 هفته  پیش 
  • تلکس رهبری: عکس / دیدار خانواده شهید لاجوردی با رهبر انقلاب در سال 77    1 
    اخبار ایران و جهان       2 هفته  پیش 
  • (58 / 20)       2 / 1

             1  2       بعدی »




  • رجانیوز: آیا علیرضا افتخاری در دایره مهرورزی دولت نمی گنجد؟    233 
    اخبار سیاسی       1 هفته  پیش 
  • دنیای اقتصاد: میانگین 49 سال سن مرگ در تهران    208 
    اخبار اجتماعی       2 هفته  پیش 
  • دنیای اقتصاد: پایان بررسی لایحه پیش‌فروش مسکن درمجلس: بنگاه‌های مسکن از تنظیم قرارداد پیش‌فروش منع شدند    153   ▼  
    مجازات حبس برای تخلف از قانون پیش‌فروش // مجلس شورای اسلامی کار بررسی و تصویب لایحه پیش فروش ساختمان را که اواخر مردادماه بخش اعظم آن به تصویب رسیده بود، به پایان رساند و مجازات‌هایی را برای «اشخاصی که بدون تنظیم سند رسمی اقدام به پیش فروش ساختمان نمایند» تعیین کرد.   »      
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • دنیای اقتصاد: بازار رهن مسکن در حال حاضر سود سرشار 36 درصدی دارد    233 
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • فارس: نیویورک‌تایمز: آمریکا در آستانه موج دوم بحران اقتصادی قرار دارد    134 
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • فارس: ورشكستگي دويست و هفتاد و هشتمين بانك آمريكا    126   ▼  
    تعداد بانكهاي ورشكسته آمريكا از ابتداي سال 2010 تا كنون به 110 و از سال 2007 تاكنون به 278 مورد رسید.   »      
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • کیهان: سازمان اطلاعات مركزي آمريكا: آمريكا چهل و هفتمين دولت بدهكار دنيا    122   ▼  
    زیمباوه رتبه اول، ژاپن رتبه دوم، ایتالیا 6، انگلیس 22، ايران در رتبه 110 در بین 129 کشور دنيا قرار دارد   »      
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • فارس: يك اقتصاددان: دولت بايد حرف خود را در بحث ماليات اصناف به كرسي مي‌نشاند    107 
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • شبکه ایران: کاهش بیش از 222 هزار نفری کارکنان دولت در طی برنامه چهارم توسعه    143 
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • کیهان: با اجراي طرح هدفمند كردن يارانه ها قيمت نان 20 درصد كاهش مي يابد // قیمت آرد در داخل 400 تومان، قیمت جهانی 300 تومان    145   ▼  
    اكنون آرد به قيمت 400 تومان در هر كيلو به فروش مي رسد، اما اگر آرد را با قيمت جهاني در اختيار اين نانوايي ها قرار دهيم، قيمت نان كاهش مي يابد. هم اكنون قيمت آرد در بازارهاي جهاني بين 250 تا 300 تومان است، در حالي كه در ايران به دليل نوع و شرايط خريد گندم از كشاورزان، اين قيمت 100 تومان بالاتر از قيمت هاي جهاني است.   »      
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • فارس: 20 ميليون نفر بر اثر سيل در پاكستان بي‌خانمان شدند    108 
    اخبار اقتصادی       2 هفته  پیش 
  • رجانیوز: کاشانی، عضو كميسيون برنامه و بودجه شوراي شهر: عده‌اي در شهرداري يك شبه ميلياردر شدند    149   ▼  
    عدم پاسخگويي شهرداران مناطق و معاونانشان به تماس‌هاي تلفني اعضاي شوراي شهر ... تراكم را در بقالي‌ها نمي‌فروشند و فروش تراكم سال‌ها است كه در انحصار شهرداري بوده اما چطور مي‌شود كه تراكم به پيمانكار و پيمانكار به كارگزار واگذار مي‌شود و بعد 40 و 50 درصدي به فروش مي‌رسد ! مردم نسبت به شورا با چنين عملكردهاي غلطي بي‌اعتماد مي‌شوند و به اين فكر مي‌كنند كه چرا 18 درصد تخفيف شهرداري همان 40 و 50 درصد كارگزاري را مي‌گيرند ! تازه كارگزاران خاص هم دارند كه فقط بايد از آنها تراكم گرفته شود و گرنه تراكمي وجود ندارد؛ علت چيست كه عده‌اي در شهرداري تهران يك شبه ميلياردر مي‌شوند ؟!   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • شبکه ایران: انتقاد شدید اعضای شورای شهر از تخلفات شهرداری تهران // بدهي شهرداري تهران بيش از 1077 ميليارد تومان است    134   ▼  
    سخنگوی شورای شهر در جلسه امروز شوراي شهر: بدهي شهرداري تهران بيش از 1077 ميليارد تومان است // شهرداري تهران پروژه‌هايي را كه رديف بودجه‌اي ندارند به صورت فاقد اجرا كرده است. چه تضميني وجود دارد كه شهرداري تهران خود را مكلف به اجراي بودجه سال 89 بداند و دوباره سال آينده اعلام نكند كه بدهي دو هزار ميليارد توماني دارد.   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • فارس: شجریان از نخواندن براي امام‌خميني تا گريه پشت دوربين شيطان بزرگ // واكاوي دلايل پخش نشدن ربناي شجريان از صدا و سيما    400   ▼  
    وي در مصاحبه ديگر با همان شبكه كشور بريتانيا اين بار نه رييس جمهور بلكه مستقيما حضرت امام خميني (ره) آن يار سفر كرده را در تيررس سخنان نسجيده خود قرار داد و از اين كه صدايش بر تصاوير پياده شدن امام راحل از هواپيما در سال 1357 از تلويزيون پخش مي‌شود به شدت انتقاد كرد و اعلام كرد كه من اين آهنگ را براي ايشان نخوانده‌ام! ... شجريان به سي‌ان‌ان گفت: «در طول 31 سال گذشته حتي يك هفته يا يك روز هم احساس شادي نكردم ! من هر جاي دنيا كه مي‌روم و مي‌بينم كه مردم خوشحال و شاد هستند دوست دارم، ولي در كشور خودم وقتي مي‌بينيم يك زن بدون پشتيبان در كنار خيابان مجبور به سيگارفروشي است ... من اين صحنه‌ها را نمي‌توانم ببينم ... (و اشك شجريان جاري مي‌شود.) ... » شجريان در تلويزيون استراليا گفت: «30 سالي است كه مذهب در سياست وارد شده و حكومت را به دست گرفته و نتيجه بسيار بدي داشته است! و همه! به اين باور رسيده‌اند كه بايد دين و مذهب از سياست جدا شود ... » اگر زندگي شجريان از آغاز تاكنون را مرور كنيم خواهيم ديد كه در سال‌هاي آغازين انقلاب اسلامي سال 1357 او در يك منزل استيجاري در يكي از نقاط تهران زندگي مي‌كرد. طبق گفته خودش در گفت‌وگو با بي‌بي‌سي فارسي، برنامه مستند پژواك روزگار - اما اينك او به عنوان يكي از مردان ثروتمند ايراني محسوب مي‌شود ... شجريان تمامي ثروت‌هاي هنري و مادي و معنوي خود را مديون انقلاب اسلامي است، چرا كه با وقوع انقلاب 1357 بساط بسياري از خوانندگان كوچه بازاري و سنتي برچيده شده و در واقع ميدان فعاليت به دست شجريان و يكي دو نفر ديگر افتاد و صدا و سيما نيز در معرفي او به مردم نقشي به‌سزا ايفا كرد.   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • فارس: پاسخ جالب شجريان به حاميانش: همين كه برايتان مي‌خوانم بايد خيلي ممنونم باشيد    295   ▼  
    محمدرضا شجريان چندي پيش از انتخابات 88 و در گفت‌وگويي با بي‌بي‌سي پاسخ جالبي به برخي انتقادات فني حاميانش ارائه كرده است كه ذكر آن خالي از لطف نيست.   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • جهان نیوز: دفاع محمد گلریز از ابراز ارادت علیرضا افتخاری به احمدی نژاد    210 
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • کیهان: پيشدستي بر اعلام تصميم هيئت حقوقي درباره تكليف دانشگاه آزاد؟!    145 
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • فارس: پرونده وقف اموال دانشگاه آزاد بسته شد؛ هيئت فقهي وقف اموال دانشگاه آزاد را غيرشرعي دانست    153 
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • فارس: جاسبي رفتني شد؛ سرپرست جديد به‏زودي معرفي مي‏شود    221   ▼  
    پايان 28 سال مديريت عبدالله جعفرعلي جاسبي بر دانشگاه آزاد   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 
  • شبکه ایران: طنز استثنایی سایت اقلیت مجلس در دفاع از محمد خاتمی    302   ▼  
    پارلمان نیوز، سایت فراکسیون اقلیت مجلس، ادعای جالبی را برای رد دریافت کمک‌های مالی گسترده از آمریکا توسط سران فتنه مطرح کرده است.   »      
    اخبار سیاسی       2 هفته  پیش 

  • تمامی اخبار ویژه »

    پذیرش آگهی:
    021-66056155
    021-66086253
     امروز

    Monday 06 September 2010
    دوشنبه 15 شهريور 1389
    الاثنين 27 رمضان 1431

    170 روز از سال گذشته
    195 روز از سال مانده

     وقایع هفته جاری

    چهارشنبه 17 شهريور 1389

    قیام هفدهم شهریور و کشتار جمعی از مردم توسط رژیم پهلوی

    جمعه 19 شهريور 1389

    عید سعید فطر | درگذشت آیت الله طالقانی اولین امام جمعه تهران تعطیل 

    شنبه 20 شهريور 1389

    شهادت آیت الله مدنی توسط منافقین

    يکشنبه 21 شهريور 1389

    روز سینما

    [اطلاعات بیشتر]
     اوقات شرعی

    اذان صبح
    طلوع آفتاب
    اذان ظهر
    عصر
    غروب آفتاب
    اذان مغرب
    نیمه شب

    05:12
    06:39
    13:03
    16:39
    19:25
    19:43
    00:18

    بوقت تهران - دقت 3± دقیقه

    [اطلاعات بیشتر]
     آمار بازدیدها
    میهمان بر خط:   57  
    عضو بر خط:   0  
    امروز:   4410  
    دیروز:   3826  
    مجموعا:   32544330  
     آمار بازدیدهای GPRS
    میهمان بر خط:   3  
    عضو بر خط:   0  
    امروز:   308  
    دیروز:   341  
    مجموعا:   393258  
     راهنما
    ||
    متوقف کردن شمارشگر
    »
    راه اندازی شمارشگر
    -
    کوچک نمایی
    +
    بزرگ نمایی
    نمایش شرح مختصر


    نسخه GPRS اتوماتیک این سایت با امکان جستجو در دسترس است؛ حجم صفحات 5 کیلوبایت و در صورت پشتیبانی از gzip (مانند opera mini) فقط 1 کیلو بایت خواهد بود. هزینه هر کیلوبایت در همراه اول 14,8 ریال و شبها و تعطیلات 4 ریال و در ایرانسل 5 ریال می باشد. آدرس دسترسی همان آدرس سایت است.
    [آمار بازدیدها]



    [آب و هوا] [اوقات شرعی همه شهرها] [پایگاه ملی مناقصات] [نرخ روز ارز بانک مرکزی] [نرخ روز ارز بانک ملی] [آخرین نرخ طلا و سکه]

    نمایش مورد در یک صفحه


    [Print Preview]


    جستجو در وب  |  درباره سایت  |  درباره ما  |  ارتباط با ما  |  ثبت در لینکهای شخصی
    © 2004, Samin Group. All Right Reserved.
    استفاده از منابع سایت با اجازه مالک معنوی اثر و ذکر منبع بلامانع است
    Powered by Samin Web Developers.
     
    dop dat atf atfpoint پارس سوکت
    Loaded in 0.27 seconds : unzipped 359.99 kb : zipped 84.506 kb

    .